البحث

, والجروح قصاص : الكسر بالكسر والعين بالعين والسن بالسن , كما يصنع الإنسان بصاحبه كذلك يصنع به , القضاء

ملعوناً يكون من يحيف على المسكين واليتيم والأرملة في القضاء , ويقول الشعب كلهم : آمين!

ولما أفهم هذا القضاء الحتم أنه قد صار حالهم حال من حتم بالموت , فلا يمكن إسماعه إلا الله , ولا يمكن أن

واجتثاث له من أصله , لأن ترك العاصي على عصيانه كترك الكافر على كفرانه , وذلك موجب لعموم البلاء , ومزيد القضاء

عامة , وذكرهم بما خصوا به سيدهم بل سيد الخلق كلهم فقال : {وهموا بإخراج الرسول} أي من مكة في عمرة القضاء

سبحانه على ما يريد , فيوشك أن يعاقب بالمخالفة فيضعف القوي ويقلل الكثير {وليبينن لكم} أي إذا تجلى لفصل القضاء

خر هو زبدة الأمر , ومحط الحكمة , وهو أبدع منهذا الوجود , يبعث فيه الخلق بعد فنائهم , ويتجلى لفصل القضاء

فقال مستأنفاً : {لا يقضى} أي لا يحكم وينفذ ويثبت من حاكم ما {عليهم} أي بموت {فيموتوا} أي فيتسبب عن القضاء

تأكيداً للنهي عن الأسف عليهم {عليه كلمة العذاب} بإبائه وتوليه , فكان لذلك منغمساً في النار التي أبرمنا القضاء

ولما كان الجواب قطعاً : لا سبيل إلى ذلك , علله بقوله : {ذلكم} أي القضاء النافذ العظيم العالي بتخليدكم