البحث

حديث معاذ بن جبل حين بعثه النبي عليه الصلاة والسلام إلى اليمن قال له: "وأعلمهم أن الله افترض عليهم زكاة

ولا يعمل بمفهوم المخالفة لاسم الجنس، فقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «في الغنم زكاة» لا ينفي وجوب الزكاة

اختلفوا: هل هذه منسوخة أم محكمة؟ روى السّدّي عن أشياخه أنه يوم نزلت هذه لم تكن زكاة، وإنما هي نفقة الرجل

فمثلا كلمة «زكاة» تعني الزيادة والنمو، كما تعني الحسن واللياقة «26»، وقد تناول القرآن هذه المادة اللغوية

المفروضة (وَآتُوا الزَّكَاةَ) أَي: وأَعطوا الزكاة الواجبة عليكم لمستحقيها، وقيل: المراد من الزكاة: زكاة

يوم العيد فصلى العيد، وقال أَبو الأَحوص: إِذا أَتى أَحدهم سائل وهو يريد الصلاة فليقدم بين يدي صلاته زكاة

فهكذا هذه الشهادة إن شاء الله وأي ضرورة أشدّ من رجل يحضره الموت في السفر ولله عز وجل عليه حقوق من زكاة

الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - كما كتب أبو بكر لأنس بن مالك - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كتابًا في شأن زكاة

التفرقة ليست بشيء وقد جاء في القراءات بدل وأبدل بمعنى واحد قرىء : { فأردنا أن يبدلهما ربهما خيراً منه زكاة