تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
لما جرى ذكر أهل مدين وقوم لوط أكملت القصص بالإشارة إلى عاد وثمود إذ قد عرف في القرآن اقتران هذه الأمم في نسق القصص .
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
تكون عاطفة، فتفيد ثلاثة أمور: أحدها: الترتيب معنوياً كان، نحو قوله تعالى: {فوكزه موسى فقضى عليه} [القصص ثالثها: السببية غالباً، نحو قوله تعالى: {فوكزه موسى فقضى عليه} [القصص: 15]، {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب
المحاور الخمسة للقرآن الكريم
القصص القرآنى أداة للتربية: وقد قص القرآن الكريم علينا أمم أخبار الماضين، وسواء كانت القصص مفردة أو مكررة
القواعد الحسان في تفسير القرآن
موسى: قال: { نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَأِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }، { القصص : 3 ]، إلى قوله: { يَحْذَرُونَ }، [ القصص: 6 ]، ثم أتى بعد ذلك بالتفصيل.
القواعد الحسان في تفسير القرآن
وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ } [القصص قوله عن أعداء رسول الله: { وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا } [القصص
زهرة التفاسير
وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ (49) * * * الإشارة إلى القصص (فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ) (الفاء) لترتيب ما بعدها على ما قبلها، إذ ترتب على القصص
زهرة التفاسير
نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا (99) الإشارة إلى القصص عَلَيْكَ) الجار والمجرور متعلق بـ (نَقُصُّ) والتخريج يكون هكذا: ونقص عليك من أنباء ما قد سبق مثل ذلك القصص
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
إبراهيم: ومن عصانى (¬10) وإلى المسجد الاقصا في بني إسراءيل (¬11)، وفي الحج: أنّه من تولّاه (¬12) وفي القصص 11) ستأتي في الآية 1 سبحان. (¬12) ستأتي في الآية 4 الحج. (¬13) سقطت من: ب. (¬14) سيأتي في الآية 19 القصص
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
قوله: تظهرون هنا في الآية 84 والأحزاب في الآية 4 والمجادلة في الآية 2، 3 وقوله: تظاهرا في الآية 48 القصص الآية 4 التوبة. (¬3) من الآية 4 التحريم، وقرأه الكوفيون بالتخفيف، والباقون بالتشديد. (¬4) من الآية 48 القصص
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
أمثلته في القرآن العظيم: {وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ} [القصص أي: تنهض بها بمشقة وجهد كما هو واضح، قال بعضهم: ومنه في القرآن: {فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأَنبَاء} [القصص