من بلاغة القرآن فى التعبير بالغدو و الأصال

فيستحضر بذلك جلال الله عز وجل، فيكون ذلك حاوياً على تعظيمه"(2)، أما وجه دلالة التعبير بهما على قيام الساعة

نحو تفسير موضوعي

لكن عند قيام الساعة يتغير كل شىء: " إذا السماء انفطرت * وإذا الكواكب انتثرت * وإذا البحار فجرت * وإذا

مباحث في علوم القرآن

يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} 5، إلى غير ذلك، وأوائل السور المفتتحة بحروف المعجم وحقائق اليوم الآخر وعلم الساعة

المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم

لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا } جملة " وما يدريك " معطوفة على المستأنفة " قل " وجملة " لعل الساعة

أسلوب القسم الظاهر في القرآن الكريم

أقسم الله –جل شأنه- بأمور أربعة على أن ما توعد به من البعث، وأمر الساعة حق ، وعلى أن الدين وهو الجزاء

البرهان في علوم القرآن

يكفرون بالرحمن إلى قوله متاب ما نزل ليلا قوله تعالى في أول سورة الحج يأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة

البرهان في علوم القرآن

المجازاة وقال بعضهم منه ما لا يعلم تأويله الا الله الواحد القهار وذلك آجال حادثة في اوقات آتية كوقت قيام الساعة

البرهان في علوم القرآن

بخبر المحذوف عن خبر الموجود وسوغ ظهور ذلك المعنى ونظير هذه الآية الشريفة قوله تعالى وما يدريك لعل الساعة

زهرة التفاسير

اللَّه بعد البعث والنشور وقيام الساعة، أما المعنوي فما بين متعة الدنيا الفانية وعذاب الآخرة الباقي (إِلَيْنَا

زهرة التفاسير

ولقائهم في وقت واحد؛ لأن جمعهم كذلك في وقت واحد، ويكونون أمام اللَّه تعالى في يوم واحد هو يوم تقوم الساعة