فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ولكن فيهما أنه نزل عليه ( صلى الله عليه وسلم ) الوحي بعد السؤال ولم يذكر ما هو الذي أنزل عليه وأخرج ابن أبي شيبة عن علي في قوله ) وأتموا الحج والعمرة لله ( قال أن تحرم من دويرة أهلك وأخرج ابن عدي والبيهقي مثله من حديث أبي هريرة مرفوعا وأخرج عبدالرزاق وابن أبي حاتم عن ابن عمر قال من تمامهما أن يفرد كل واحد منهما عن الآخر وأن يعتمر في غير أشهر الحج وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس قال تمام الحج يوم النحر عباس قال في تفسير ) فما استيسر ( ما يجد وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عنه قال إن كان موسرا فمن الإبل
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الضمير الذي في آثم الراجع إلى من وقرئ ( قلبه ) بالنصب كما في قوله ) إلا من سفه نفسه ( الآثار الوارده في تفسير الآيات وسبب النزول وقد أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله ) يا أيها بن حميد والبخاري وغيرهم عنه قال أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى أن الله أجله وقرأ هذه الآية وأخرج ابن عن الضحاك والسدي في قوله ) سفيها ( قالا هو الصبي الصغير وأخرج ابن جرير من طريق عطية العوفي عن ابن عباس أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) ولا يأب الشهداء ( قال إذا كانت عندهم شهادة وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الآيات وسبب النزول وقد أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة فى قوله ) وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله ) وأرسلنا السماء عليهم مدرارا ( يقول يتبع بعضها بعضا وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن هارون التيمي في الآية قال المطر في إبانه وأخرج ابن جرير وابن أبي من السماء صحفا فيها كتاب ) فلمسوه بأيديهم ( لزادهم ذلك تكذيبا وأخرج ابن أبي شيبة وعبد ابن حميد وابن جرير عن ابن زيد نحوه وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس ) وللبسنا عليهم ( يقول شبهنا
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ما أي الذى بينكم ) وضل عنكم ما كنتم تزعمون ( من الشركاء والشرك وحيل بينكم وبينهم الآثار الوارده في تفسير الآيات وسبب النزول وقد أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس فى الشيخ عن مجاهد ) وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء ( قالها مشركو قريش وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن السدي قال قال فنحاص اليهودي ما أنزل الله على محمد من شيء فنزلت وأخرج ابن جرير جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس فى
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الآيات وقد أخرج الفريابي وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال قال موسى يارب أجد أمة أناجيلهم فى قلوبهم قال ( ووعد الآخرة عيسى ابن مريم قال ابن عباس ساروا فى السرب ستة ونصفا أقول ومثل هذا الخبر العجيب والنبأ المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس فى قوله ) فانبجست ( قال فانفجرت وأخرج ابن جرير وابن المنذر هى طبرية وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس فى قوله ) إذ يعدون في السبت ( قال يظلمون وأخرج ابن جرير عنه فى قوله ) شرعا ( يقول من كل مكان وأخرج ابن جرير عنه أيضا قال ظاهرة على الماء وأخرج ابن المنذر عنه قال واردة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
( معطوف على عدو الله وعدوكم ومعنى من دونهم من غيرهم قيل هم اليهود وقيل فارس والروم وقيل الجن ورجحه ابن تابوت وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله ) الذين عاهدت منهم ثم وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) فشرد بهم من خلفهم ( قال نكل بهم من بعدهم وأخرج ابن جرير عنه في الآية أبي حاتم عن ابن زيد قال أخفهم بهم وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله ) لعلهم يذكرون ( يقول لعلهم يحذرون أن ينكثوا فيصنع بهم مثل ذلك وأخرج أبو الشيخ عن ابن شهاب قال دخل جبريل على رسول الله ( صلى الله عليه
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
النار وأسند الفعل إلى الجار كما تقول رفعت القصة إلى الأمير فإن لم تذكر القصة قلت رفع إلى الأمير وقرأ ابن المنذر عن ابن عباس في قوله ) والذين يكنزون الذهب والفضة ( قال هؤلاء الذين لا يؤدون الزكاة من أموالهم عمر نحوه وأخرج ابن مردويه عنه نحوه مرفوعا وأخرج ابن عدي والخطيب عن جابر نحوه مرفوعا أيضا وأخرجه ابن أبي شيبة عنه موقوفا وأخرج أحمد في الزهد والبخاري وابن ماجه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عمر في ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن علي بن أبي طالب قال أربعة آلاف فما دونها نفقة وما فوقها كنز وأخرج ابن أبي
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
تلك الأمور وهو اتضاح ما كان مشتبها على موسى وظهور وجهه وحذف التاء من تسطع تخفيفا الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن ابن عباس فى قوله ) لقد جئت شيئا إمرا ( يقول نكرا وأخرج ابن جرير عن أبى بن كعب فى قوله ) لا تؤاخذني بما نسيت ( قال لم ينس ولكنها من معاريض الكلام وأخرج ابن المنذر جرير عن ابن عباس فى قوله ) نفسا زكية ( قال مسلمة وأخرج ابن أبى شيبة وابن المنذر وابن أبى حاتم عن سعيد وأخرج ابن المنذر وابن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
إلا من الإبل وأخرجوا عن الحكم نحوه وأخرجوا عن عطاء نحو ما قال ابن عمر وأخرج ابن أبى شيبة عن سعيد بن المسيب نحوه وأخرج ابن أبى حاتم عن الحسن نحوه أيضا وأخرج ابن أبى شيبة وعبد بن حميد عن يعقوب الرباحي عن مسعود صوافن يعنى قياما وأخرج ابن المنذر وابن أبى حاتم عن ابن عباس ) فإذا وجبت ( قال سقطت على جنبها وأخرج ابن أبى حاتم عنه قال نحرت وأخرج ابن أبى حاتم عنه أيضا قال ) القانع ( المتعفف ) والمعتر ( السائل وأخرج ابن أبى شيبة عن ابن عمر قال القانع الذى يقنع بما آتيته وأخرج ابن أبى حاتم عن ابن عباس قال القانع الذى
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 536 """""" الآثار الواردة في تفسير الآيات وسبب النزول وقد أخرج ابن المنذر عن ابن عباس ادم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لا تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك وأخرج ابن أبي الدنيا عباس أنه سئل عن قوله إلا المودة في القربى قال سعيد بن جبير قربى ال محمد قال ابن عباس عجلت أن النبي صلى جرير وابن مردويه عنه أيضا نحوه وأخرج ابن مردويه عنه أيضا نحوه وأخرج ابن مردويه عنه أيضا من طريق أخرى نحوه وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق مقسم عن ابن عباس قال قالت الأنصار فعلنا وكأنهم