تفسير القرآن العظيم
بن جشب عن خالد بن معدان رحمه اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال: «فضلت سورة [سورة الحج (22) : الآيات 19 الى 22] هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ باب 54. (2) أخرجه أبو داود في السجود باب 1، وابن ماجة في الإقامة باب 71. (3) أخرجه البخاري في تفسير سورة 22، باب 3، ومسلم في التفسير حديث 34. (4) كتاب التفسير، تفسير سورة 22، باب 3.
تفسير القرآن العظيم
تفسير سورة الفلق وَهِيَ مَدَنِيَّةٌ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ «2» : حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يزيد قال: كان عبد الله يحكي __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة والنسائي في الجنائز باب 117، وأحمد في المسند 2/ 351. (2) المسند 5/ 129. (3) أخرجه البخاري في تفسير سورة 112، وتفسير سورة 113.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يحل أكل الذبيحة وهو مروي عن علي وابن عباس وسعيد بن المسيب وعطاء وطاوس والحسن البصري وأبي مالك وعبد الرحمن بن أبي ليلي وجعفر بن محمد وربيعة بن أبي عبد الرحمن واستدلوا بما أخرجه البيهقي عن ابن عباس عن النبي (
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والحسن ويحيى بن يعمر وأبو رجاء وعكرمة بالعين المهملة من العشا وهو ضعف البصر ومنه ) ومن يعش عن ذكر الرحمن إنما ينفع الإنذار من ذكر فى قوله ) إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب ( أى اتبع القرآن وخشى الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه وسلم وأصحابه بالحلق والنحر، لا يدري عطاءكم بين الحلق والنحر. (2) 3358 - حدثني أحمد بن عبد الرحمن الله الخراساني"، الماضي في الإسناد: 3353، كما بينا في: 3333. (3) الحديث: 3358 -ابن مسافر: هو عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا حصين، عن أبي مالك، مثله. 12306 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عبد الرحمن الثلاثي: "أطره يأطره أطرًا": وذلك إذا قبض على أحد طرفي العود مثلا، فعطفه عطفًا. (4) الأثر: 12306-"عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه وسلم وأصحابه بالحلق والنحر، لا يدري عطاءكم بين الحلق والنحر. (2) 3358 - حدثني أحمد بن عبد الرحمن الخراساني" ، الماضي في الإسناد : 3353 ، كما بينا في : 3333 . (3) الحديث : 3358 -ابن مسافر : هو عبد الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الديلمي عن أبي أمامة قال : قال رسول الله A « اسم جبريل عبد الله ، واسم اسرافيل عبد الرحمن » . الشيخ في العظمة عن علي بن حسين قال : اسم جبريل عبد الله ، واسم ميكائيل عبيد الله ، واسم اسرافيل عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا حصين، عن أبي مالك، مثله. 12306 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عبد الرحمن الثلاثي: "أطره يأطره أطرًا": وذلك إذا قبض على أحد طرفي العود مثلا ، فعطفه عطفًا. (4) الأثر: 12306-"عبد الرحمن
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) في التذكرة: "عبد الرحمن بن أبي عبد الله". (2) في ت: "بوالدته". (3) زيادة من ت، أ، والتذكرة الأخلاق برقم (49) من طريق سعيد بن عبد الله، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن عبد الرحمن