الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور ، وَابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والحاكم وأخرج ابن جرير عن طارق بن شهاب قال : أخذ عمر كتفا وجمع أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ثم قال : لأقضين وأخرج عبد الرزاق عن سعيد بن المسيب أن عمر كتب في الجد والكلالة كتابا فمكث يستخير الله يقول : اللهم إن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي في الأسماء والصفات من وجه آخر عن عروة بن رويم اللخمي ، عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه وأخرج الحاكم في التاريخ والديلمي ، عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وأخرج ابن أبي شيبة عن عمر رضي الله عنه قال : ما من رجل يرى مبتلى فيقول : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك وأخرج أبو نعيم والبيهقي في الدلائل عن عمر رضي الله عنه أن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص147 )# قال له : إني والله لا أزيدك على ما أعطيت # وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة فسمعته يقول : القول ما قلت # قلت : وما قلت قال : قلت : الكلالة من لا ولد له # وأخرج ابن جرير عن طارق بن شهاب قال : أخذ عمر كتفا وجمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال : لأقضين في الكلالة قضاء تحدث به النساء في خدورهن فخرجت حينئذ حية من البيت فتفرقوا فقال : لو أراد الله أن يتم هذا الأمر لأتمه # وأخرج عبد الرزاق عن سعيد بن المسيب أن عمر كتب في الجد والكلالة كتابا فمكث يستخير الله يقول : اللهم إن علمت أن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص402 )# وأخرج البيهقي في الأسماء والصفات من وجه آخر عن عروة بن رويم اللخمي عن جابر بن عبد الله قال : جعلناهم يأكلون بأيديهم وسائر الخلق يأكلون بأفواههم # وأخرج الحاكم في التاريخ والديلمي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله : ! قال : الكرامة الأكل بالأصابع # وأخرج ابن أبي شيبة عن عمر رضي الله عنه قال : ما من رجل يرى مبتلى فيقول كثير من خلقه تفضيلا إلا عافاه الله من ذلك البلاء كائنا ما كان # وأخرج أبو نعيم والبيهقي في الدلائل عن عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية # وأخرج أبو نعيم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى رضي الله عنه قال : قدم على عمر رضي الله عنه ناس من العراق الآية # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه ! أقواما يسترطون حسناتهم في الدنيا استبقى رجل طيباته إن استطاع ولا قوة إلا بالله # قال : وذكر لنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول : لو شئت لكنت أطيبكم طعاما وألينكم لباسا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص87 )# وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد ! < فما تنفعهم شفاعة الشافعين > ! # وأخرج ابن مردويه عن عبد الرحمن بن ميمون أن كعبا دخل يوما على عمر بن الخطاب فقال له عمر : حدثني إلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج مَالك وَعبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد عَن عمر بن الْخطاب أَنه سُئِلَ عَن الْمَرْأَة وابنتها من ملك الْيَمين هَل تُوطأ إِحْدَاهمَا بعد الْأُخْرَى فَقَالَ عمر: مَا أحب أَن أجيزهما جَمِيعًا لَك آيَة وَحرمت عَلَيْك أُخْرَى فَإِن أملكهما آيَة الْحَرَام مَا فصل لنا حرتين وَلَا مملوكتين وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَابْن الضريس عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ: فِي التَّوْرَاة مَلْعُون من نظر إِلَى فرج امْرَأَة وابنتها مَا فصل لنا حرَّة وَلَا مَمْلُوكَة وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
و"تبصرة المبتدي" و"الكفاية" في الست وكلها لأبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله، المعروف بـ ( محمد بن عبد الصمد السخاوي (ت 643 هـ) o شرح أبي القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم (أبو شامة) ( ت 665 هـ (. o شرح أبي عبد الله محمد بن أحمد الموصلي "شعلة") ت656 هـ). o شرح أبي العباس بن جبارة المقدسي (ت 728 هـ). o شرح العلامة أبي إسحاق إبراهيم بن عمر الجعبري (ت 732 هـ)، وشروح أخرى. · النشر في القراءات العشر لمحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن الجزري (ت 833 هـ) وله أيضاً تقريب النشر في القراءات العشر، ونظم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الْحسن ثَنَا عمر بن حَفْص السدُوسِي ثَنَا عَاصِم بن عَلّي ثَنَا أَبُو معشر عَن يَعْقُوب بن زيد بن طَلْحَة بن أبي وَقاص فَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده ثَنَا أَحْمد ابْن عبد الله بن يُونُس عَن أبي بكر عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن عبد الله بن عُبَيْدَة عَن ابْنه سعد عَن أَبِيهَا سعد عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ نَحوه وَأما حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ فَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه فِي كتاب الْعلم من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الإفْرِيقِي بِهِ عَنهُ نَحوه وَقَالَ لَا تقوم بِهِ
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
على الاحتياطي واسمه الحسين بن عبد الرحمن على أبي بكر قال الْمُطَّوِّعِيّ: وقد أدركت الكلابزي، وقرأت عليه رواية الدُّورِيّ طريق المسكي قرأت على ابن يزده على محمد بن عبد الرحمن الحلقاني قال الْهُذَلِيّ: وقرأت عبد الوهاب واسمه محمد بن أحمد المقرئ وقرأ محمد على علي بن أحمد بن محمد بن زياد المسكي الطرسوسي على أبي عمر الدُّورِيّ وعلى الحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي وأيهما لهذا عن أبي بكر. الوهاب على جماعة منهم يوسف بن أحمد بن محمد بن خلف وغيرهما قرؤوا على أبي إسحاق إبراهيم بن الحسين الأشعري