جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا حسن بن عطية قال، حدثنا قيس بن الربيع، عن الأغرّ بن الصبّاح، عن خليفة بن حُصَين، عن أبي نصر، عن ابن تحجب بعد، وبلغت ما بلغت، ولم تدر بعد ما الحلم، وهو الأناة والعقل ومفارقة الصبا وطيش الشباب. (3) انظر تفسير"الهدى " فيما سلف 1: 166 - 170، وفهارس اللغة / وانظر تفسير"الصراط المستقيم" فيما سلف 1: 170 - 177 وفهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا حسن بن عطية قال، حدثنا قيس بن الربيع، عن الأغرّ بن الصبّاح، عن خليفة بن حُصَين، عن أبي نصر، عن ابن بعد ، وبلغت ما بلغت ، ولم تدر بعد ما الحلم ، وهو الأناة والعقل ومفارقة الصبا وطيش الشباب. (3) انظر تفسير"الهدى " فيما سلف 1 : 166 - 170 ، وفهارس اللغة / وانظر تفسير"الصراط المستقيم" فيما سلف 1 : 170 - 177 وفهارس
تفسير القرآن العظيم
"المرأة". (4) في ر، أ: "المرأة". (5) في ر: "ألست"، وفي د: "أنا من الفقراء". (6) في أ: "فقال". (7) تفسير الطبري (10/163) . (8) وفي إسناده ابن لهيعة ودراج ضعيفان ورواية دراج عن أبي الهيثم ضعيفة. (9) زيادة من أ. (10) تفسير الطبري (10/161) .
تفسير القرآن العظيم
عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قال: قال ابن آيات". (3) في د: "واحد". (4) في د: "سبعون". (5) في د: "فيها". (6) في د، ك، م: "المغانم". (7) البيت في تفسير الطبري (13/366) ولسان العرب مادة (نفل) . (8) تفسير الطبري (13/364) .
تفسير القرآن العظيم
ليس حينُ بقاءِ (8) __________ (1) في ت: "إلى". (2) وقد رواه الطستي في مسائل نافع بن الأزرق أنه سأل ابن (5) البيت للأعشى، وعجزه: وقد تبت عنها والمناص بعيد. (6) ما بين المعقوفتين بياض في س. (7) البيت في تفسير الطبري (23/77) . (8) البيت لأبي زبيد الطائي، وهو في تفسير الطبري (23/77) .
تفسير القرآن العظيم
آخر تفسير سورة القتال __________ (1) في أ: "يحوجكم". (2) زيادة من ت. (3) في ت: "شرعته" وفي أ: "شريعته ". (4) في ت: "وروى". (5) زيادة من ت. (6) تفسير الطبري (26/43) ومسلم بن خالد الزنجي ضعفه ابن معين وقال
تفسير القرآن العظيم
(1) في م، أ: "اللهب". (2) في م، أ: "اللهب". (3) في م: "القراءة". (4) في م، أ "نابغة بني جعدة" وفي تفسير الشعب. (5) تفسير الطبري (27/81) . (6) في م: "يدب". (7) في م: "إلى". (8) في م: "يشب". (9) كذا، وقد سبق تخريج البيت ونسبته إلى الجعدي. (10) المعجم الكبير (10/305) وفيه جويبر وهو متروك لم يلق ابن عباس. (11
تفسير القرآن العظيم
وَقَالَ ابن زيد: كثيرا. __________ (1) في م: "في المعاش". (2) عند تفسير الآية 47. (3) هو ذو الرمة، والبيت في تفسير الطبري (30/3) . (4) في أ: "نيرا". (5) في أ: "الجوني". (6) زيادة من م.
تفسير القرآن العظيم
عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيد، عَنْ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ العلاء بن خالد، عن شقيق ابن اللَّهِ، قَوْلُهُ (7) . __________ (1) في أ: "يشفعون". (2) في م: "صلوات الله وسلامه عليه". (3) عند تفسير أ: "نبأنا". (5) صحيح مسلم برقم (2842) وسنن الترمذي برقم (2573) . (6) سنن الترمذي برقم (2573) . (7) تفسير
معالم التنزيل
مطبوع متداول، انظر «سير أعلام النبلاء» (9/ 440) و «هدية العارفين» (1/ 312) . 13- مشكل القرآن- ذكره ابن الجزء الأول من تفسير القرآن الكريم للشيخ الإمام البحر الهمام الفقيه المحدث المفسر، ظهير الدِّينِ أَبُو خاتم الأنبياء وإمام الأتقياء ... - وعلى الهامش تصويبات واستدراكات. - وكتب في آخره: تم الجزء الأول من تفسير