الدر المنثور في التأويل بالمأثور

ابن جرير عن أبي إسحاق في قوله : {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا} قال : نزلت هذه الآية في عمار بن ياسر وعياش بن أبي ربيعة والوليد بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد رضي الله عنهم. أَخْرَج ابن المبارك ، وَابن أبي شيبة وأحمد في الزهد ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن كعب قال : كنت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : خوفنا يا كعب فقلت : يا أمير المؤمنين أوليس فيكم ركبيته حتى أن إبراهيم خليله ليخر جاثيا على ركبتيه فيقول : رب نفسي ، نفسي ، لا أسألك اليوم إلا نفسي فأطرق عمر

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج2- ص438 )# جميع ما سألوني وكفلت عنهم التبعات التي بينهم # وأخرج ابن المبارك عن أنس بن مالك قال وقف آنفا فأقرأني من ربي السلام وقال : إن الله عز وجل غفر لأهل عرفات وأهل المشعر وضمن عنهم التبعات # فقام عمر بن الخطاب فقال : يا رسول الله هذا لنا خاصة قال : هذا لكم ولمن أتى من بعدكم إلى يوم القيامة # فقال عمر بن الخطاب : كثر خير الله وطاب # وأخرج ابن ماجة عن بلال بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له غداة أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما عاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : نزلت هذه الآية في عمار بن ياسر وعياش بن أبي ربيعة والوليد بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد رضي الله عنهم # $ الآية 111 أخرج ابن المبارك وابن أبي شيبة وأحمد في الزهد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن كعب قال : كنت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : خوفنا يا كعب فقلت : يا أمير المؤمنين أوليس فيكم إبراهيم خليله ليخر جاثيا على ركبتيه فيقول : رب نفسي # # # نفسي # # # لا أسألك اليوم إلا نفسي فأطرق عمر

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الطبراني عن خزيمة بن ثابت قال : قال رسول الله A : « اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام ، وأخرج أحمد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله A : « اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً ، فإنه ليس دونها وأخرج الأصبهاني عن عبد الله بن سلام قال : « إن الله لما خلق الخلق فاستووا على أقدامهم رفعوا رؤوسهم ، وأخرج الأصبهاني عن سعيد بن عبد العزيز : من أحسن فليرج الثواب ، ومن أساء فلا يستنكر الجزاء ، ومن أخذ عزاً وأخرج أحمد في الزهد عن وهب بن منبه قال : إن الله D قال : « من استغنى بأموال الفقراء أفقرته ، وكل بيت

تفسير القرآن العظيم

النَّبِيِّ فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا» انْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيُّ «1» مِنْ حديث مرحوم بن عبد العزيز عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ بِهِ. وَقَالَ أحمد «2» أيضا: حدثنا عبد الله بن بكير، حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الْحَضْرَمِيِّ مِنْ قُرَيْشٍ: خَدِيجَةُ وَعَائِشَةُ وَحَفْصَةُ وَأُمُّ حَبِيبَةَ وسودة وأم سلمة، وثلاثا من بني عامر بن أَنْفُسَهُنَّ للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ، كَمَا قَالَ البخاري «3» : حدثنا زكريا بن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج14- ص153 )# وأخرج الفريابي وابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن جرير عن عبد الله بن الزبير في قوله قال : خضراوان # وأخرج هناد وعبد بن حميد عن أبي أيوب الأنصاري في قوله ! < مدهامتان > ! قال : هما جنتان خضراوان # وأخرج ابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد عن عطاء بن أبي رباح في قوله ! قال : هما جنتان خضراوان # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله ! < مدهامتان > ! قال : خضراوان # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله ! < مدهامتان > !

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {فِي الْفلك المشحون} كُنَّا نُحدث: إِنَّه الموقر وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن الشّعبِيّ {فِي الْفلك المشحون} قَالَ: المثقل وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس مثله وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي صَالح {فِي الْفلك المشحون} قَالَ: سفينة نوح

جامع البيان في تأويل آي القرآن

49- وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عمن سمع ابنَ مسعود يقول فلا يتحوَّلَنَّ، ولو أعلمُ أحدًا أعلمَ مني بكتاب الله لأتيتُه (1) . 50- وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن عابس، عن رجل من أصحاب عبد الله، عن __________ (1) وأبو إسحاق: هو السبيعي الهمداني التابعي المعروف، واسمه "عمرو بن عبد الله"، وهذا الإسناد ضعيف، لإبهام

جامع البيان في تأويل آي القرآن

49- وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عمن سمع ابنَ مسعود يقول فلا يتحوَّلَنَّ، ولو أعلمُ أحدًا أعلمَ مني بكتاب الله لأتيتُه (1) . 50- وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن عابس، عن رجل من أصحاب عبد الله، عن __________ (1) وأبو إسحاق: هو السبيعي الهمداني التابعي المعروف، واسمه "عمرو بن عبد الله"، وهذا الإسناد ضعيف، لإبهام

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : كانت عجوة # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن البراء أنه قرأ يساقط عليك بالياء # وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن أنه قرأ يساقط عليك بالياء يعني الجذع # وأخرج عبد بن حميد عن مسروق أنه قرأ ! بالتاء # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ! < تساقط > ! مثقلة بالتاء # وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن طلحة الإيابي أنه قرأ !