قوله تعالى :( واعتصموا بحبل الله جميعا ) قال ابن عباس : حبل الله : هو العهد. وقال قتادة ( والسدى ) (١) : حبل الله : القرآن. وفي الخبر «القرآن : حبل ممدود ( طرف ) بيد الله وطرف بأيديكم » وقيل : الحبل : الطريق، حبل الله : طريق الله، وأنشدوا في ذكر الناقة قول الشاعر :

وإذا أُجَوِّزُها حِبَالَ قبيلةٍ

نزَلتْ من الأخرى إليكَ حُبالُها(٢)

أي : طريقها.
وأصل الحبل كل ما يوصلك إلى الشيء، فتفوز به، والعهد : حبل، والقرآن : حبل، ( ومنه ) (٣) الحبل المعروف ؛ لأنه يوصل إلى المقصود.
( ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم ) سبب نزول الآية ما روى «أن رجلين : أحدهما من الأوس، والآخر من الخزرج تسابا، فدعا كل واحد منهما قبيلته ؛ فثار الحيان، وضربوا بأيديهم إلى السيوف، وكاد يكون بينهم قتال، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فخرج عليهم وهو على حمار، وقام بينهم ؛ فنزلت الآية، وتلا عليهم، فبكوا، ومشى كل واحد إلى صاحبه وتعانقوا، واصطلحوا وكفوا عن القتال »(٤)، قال جابر : ما كان يوم أقبح أولا من ذلك اليوم، ولا أحسن آخر من ذلك اليوم. فقوله :( ولا تفرقوا ) الخطاب معهم ( واذكروا نعمة الله عليكم ) يعني : بالإسلام وبعث الرسول وإنزال الكتاب.
( إذ كنتم أعداء ) لأن الأوس والخزرج كان بينهم قتال [ دام ] (٥) مائة وعشرين سنة ( فألف بين قلوبكم ) يعني : بالإسلام ( فأصبحتم بنعمته إخوانا ) أي : في الدين(٦).
( وكنتم على شفا حفرة ) أي : طرف حفرة ( من النار فأنقذكم منها ).
وقيل : نزلت الآية في مشركي العرب، والأول [ أصح وهو ] (٧)قول عكرمة. ( كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون ) أي : ترشدون، وتسلكون طريق الحق.