﴿ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴾

تفسير الآية ١١٢ من سورة آل عمران من كتاب معاني القرآن

معاني القرآن — الفراء

عن الكتاب

وقوله :﴿إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ...﴾
يقول : إلا أن يعتصموا بحبل من الله ؛ فأضمر ذلك، وقال الشاعر :

رأتني بحبليها فصَدَّت مخافةً

وفي الحبل روعاء الفؤادِ فروق

أراد : أقبلْتُ بحبليها، وقال الآخر :

حنتنِي حانياتُ الدهِر حتى	كأني خاتِل أَدنو لِصَيدِ
قريبُ الخَطْوِ يحسب من رآني	ولست مقيَّدا أنى بِقَيْدِ

يريد : مقيَّدا بقيد.