( هَأَنْتُم أُولاَءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ ) الآية [ ١١٩ ].
معناها : " أنتم أيها المؤمنون تحبون الكفار الذين نهيتكم عن اتخاذهم بطانة من دون المؤمنين.
وقيل [ هم ](١) المنافقون نهى الله المؤمنين عن محبتهم لأن المؤمنين أحبوهم(٢) لما أظهروا الإيمان، فأخبر الله بما يسرون من العداوة والبغضاء لهم، ولأنهم لا يحبونهم(٣)، ويعضون عليهم الأنامل من الغيظ فقال :( وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ ) أي : بل يبطنون لكم العداوة والغش(٤).
وأولاء عند الطبري بمعنى : الذين، وهي على بابها عند غيره(٥) وأنتم : ابتداء، وأولاء : الخبر(٦).
وذهب القتبي إلى أنه نداء والمعنى : أنتم يا هؤلاء(٧).
وقيل : الضمير للمنافقين بدليل قوله :( وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا ءَامَنَّا )(٨).
وقوله :( وَتُومِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ ) أي : بكتابكم وبكتابهم، وبما مضى من الكتب قبل ذلك(٩). وهذا يدل على أن الآية التي قبلها في اليهود دون المنافقين لأنهم أهل كتاب، ولا كتاب للمنافقين.
قوله :( وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الاَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ) أي : عضوا على ما يرون(١٠) من ائتلاف المؤمنين، واجتماع كلمتهم –والأنامل أطراف الأصابع- ( قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ) أي : بالغيظ الذي بكم أي : اهلكوا به، وهو دعاء في لفظ الأمر(١١).