الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
اللاَّمُ في قوله :﴿لِيَقْطَعَ﴾ متعلِّقة بقوله :﴿وَمَا النصر﴾، ويحتمل أنْ تكون متعلِّقة ب ﴿جَعَلَهُ﴾ فيكون قَطْع الطَّرف إشارةً إلى مَنْ قتل ببَدْرٍ، على قول ابن إسحاق وغيره، أو إلى من قتل بأحد على ما قال السُّدِّيُّ، وقتل من المشركين ببَدْرٍ سبعون، وقُتِلَ منهم يوم أحد اثنان وعِشْرُونَ رجُلاً، والطرف الفريق.
وقوله سبحانه :﴿أَوْ يَكْبِتَهُمْ﴾[آل عمران: ١٢٧] معناه يُخْزِيَهُمْ، والكَبْتُ : الصرع لليَدَيْن.
وقال ( ص ) : الكَبْت : الهزيمة، وقيل : الصَّرْع لليدين اه.
وقوله سبحانه :﴿أَوْ يَكْبِتَهُمْ﴾[آل عمران: ١٢٧] معناه يُخْزِيَهُمْ، والكَبْتُ : الصرع لليَدَيْن.
وقال ( ص ) : الكَبْت : الهزيمة، وقيل : الصَّرْع لليدين اه.