قوله :( لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِّنَ الذِينَ كَفَرُوا ) الآية(١) [ ١٢٧ ]. المعنى : ليقطع طرفاً من الذين كفروا نصركم، فبهذا تتعلق اللام. ويجوز أن تكون متعلقة ب " يمددكم " (٢).
والطرف : الطائفة [ من الكفار بمحمد ﷺ ](٣).
[ وتقدير الآية ( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ ) فيهلك من الذين كفروا بمحمد ﷺ ](٤).
قال قتادة : قطع الله يوم بدر طرفاً من الذين كفروا، وقتل صناديد رؤسائهم في الشر(٥). وقال السدي : عنى بذلك يوم أحد قتل منهم ثمانية عشر رجلاً، فذكرهم الله في قوله :( لِيَقْطَعَ طَرَفاً )، ثم ذكر الشهداء فقال بعد ذلك ( وَلاَ تَحْسِبَنَّ الذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ )(٦) ومعنى :( أَوْ يَكْبِتَهُمْ ) أو يخزيهم بالخيبة مما رجوا من الظفر ( فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ ).
وقيل : معناه : أو يصرعهم لوجوههم سُمِعَ من العرب كبته الله لوجهه بمعنى صرعه. ذكره أبو عبيدة(٧)، وعن أبي عبيدة أيضاً، الكبت : الهلاك(٨)، وقيل(٩) : معناه : يغيظهم ويخزيهم ومنه ( كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الذِينَ مِن قَبْلِهِمْ )(١٠).
والأصل فيه عند أهل النظر يكبدهم من أصاب كبده بشر وحزن وغيظ، ثم أبدل من الدال تاء لقرب مخرجهما كما قال : هرت التوب وهردت إذا حرضه يقال قد أخرق الحزن كبده(١١)، والخائب الذي لم ينل ما أمل(١٢).