جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي

عن الكتاب
ثم قرر ذلك بقوله محققاً(١) للوعد :﴿سنلقي﴾ أي بعظمتنا ﴿في قلوب الذين كفروا الرعب﴾ أي(٢) المقتضي لامتثال ما أمر به من الجرأة عليهم وعدم الوهن في أمرهم، كما افتتح القصة بالإيماء إلى ذلك بالأمر بالسير(٣) في الأرض والنظر في عاقبة المكذبين، ثم بين سبب ذلك(٤) فقال :﴿بما أشركوا بالله﴾ أي ليعلموا قطعاً أنه لا ولي لعدوه لأنه لا(٥) كفوء له(٦)، وبين بقوله :﴿ما لم ينزل﴾ أي في وقت من الأوقات ﴿به سلطاناً﴾ أنه(٧) لا حجة لهم في الإشراك، وما لم ينزل به سلطاناً فلا سلطان له، ومادة(٨) سلط ترجع إلى القوة، ولما كان التقدير : فعليهم الذل في الدنيا لاتباعهم ما لا قوة به، عطف عليه :﴿ومأواهم النار﴾ ثم هوّل أمرها(٩) بقوله :﴿وبئس مثوى الظالمين﴾ أي هي، وأظهر في موضع الإضمار للتعميم وتعليق الحكم بالوصف.
١ من مد، وفي الأصل وظ: تحققا..
٢ سقط من ظ..
٣ من ظ ومد، وفي الأصل: باليسير..
٤ زيد بعده في ظ: بقوله..
٥ زيد من ظ ومد..
٦ زيد من ظ ومد..
٧ في ظ: أي..
٨ من ظ ومد، وفي الأصل: ياد..
٩ من مد، وفي الأصل وظ: أمره..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى