الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قدَّم المَوْتَ في قوله تعالى :﴿وَلَئِنْ مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ﴾[آل عمران: ١٥٨] لأنها آية وعظٍ بالآخرةِ والحَشْرِ، وآيةُ تزهيدٍ في الدنْيَا والحَيَاةِ، وفي الآيةِ تحقيرٌ لأمر الدنيا، وحضٌّ على طَلَبِ الشهادةِ، والمعنى : إذا كان الحَشْر لا بُدَّ في كِلاَ الأمْرَيْن، فالمضيُّ إليه في حالِ شهادةٍ أولى، وعَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ :" مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصدْقٍ، بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإنْ مَاتَ على فِرَاشِهِ )، رواه الجماعةُ إلاَّ البخاريَّ، وعن أنَسٍ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :( مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقاً أُعْطِيِهَا، وَلَوْ لَمْ تُصْبْهُ )، انفرد به مُسْلم، اه. من «سلاح المؤمن ».