تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني
عن الكتاب
قوله تعالى :( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء ) قيل : سبب نزول الآية : أنه لما نزل قوله تعالى :( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ) (١) قالت اليهود : إن الله يستقرض منا أموالنا ؛ فإذن هو فقير ونحن أغنياء وما قالوا ذلك عن اعتقاد، ولكن تمويها على المسلمين، وتشكيكا لهم فيما جاء به محمد رسول الله ﷺ، فنزل قوله :( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء ) وفيه قول آخر : أنه عليه [ الصلاةو ] (٢) السلام لما استعان بيهود بني قينقاع في الحرب، قالوا : إن الله فقير إذن ؛ حيث يستعين بنا في نصرة دينه، ونحن أغنياء ؛ فنزلت الآية.
( سنكتب ما قالوا ) : هو الكتابة في صحائف الأعمال، وقيل : معناه : نحصي ما قالوا نجازى عليه، ويقرأ :" سيُكتب ما قالوا " بضم الياء(٣). ( وقتلهم الأنبياء ) بالرفع(٤) أي : ويكتب قتلهم الأنبياء ( بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ) أي : بعذاب النار ؛ لأن عذاب النار محرق.
( سنكتب ما قالوا ) : هو الكتابة في صحائف الأعمال، وقيل : معناه : نحصي ما قالوا نجازى عليه، ويقرأ :" سيُكتب ما قالوا " بضم الياء(٣). ( وقتلهم الأنبياء ) بالرفع(٤) أي : ويكتب قتلهم الأنبياء ( بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ) أي : بعذاب النار ؛ لأن عذاب النار محرق.
١ - البقرة: ٢٤٥..
٢ - من "ك"..
٣ - قرأ حمزة بالياء وضمها، وفتح التاء، وقرأ الباقون بالنون وفتحها، وضم التاء انظر النشر (٢/٢٤٥)..
٤ - هي قراءة حمزة – برفع اللام- وقرأ الباقون بفتح اللام على النصب. انظر المصدر السابق..
٢ - من "ك"..
٣ - قرأ حمزة بالياء وضمها، وفتح التاء، وقرأ الباقون بالنون وفتحها، وضم التاء انظر النشر (٢/٢٤٥)..
٤ - هي قراءة حمزة – برفع اللام- وقرأ الباقون بفتح اللام على النصب. انظر المصدر السابق..