فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
( متاع قليل ) يتمتعون به يسيرا في هذه الدار ويفنى وهو متاع نزر لا اعتداد به بالنسبة إلى ثواب الله سبحانه، والمتاع ما يعجل الانتفاع به، وسماه قليلا لأنه فان ؛ وكل فان وإن كان كثيرا فهو قليل.
( ثم مأواهم ) أي ما يأوون إليه ( جهنم وبئس المهاد ) ما مهدوا لأنفسهم في جهنم بكفرهم أو ما مهد الله لهم من النار ؛ فالمخصوص محذوف وهو هذا المقدر ؛ قال ابن عباس : بئس المنزل.
( ثم مأواهم ) أي ما يأوون إليه ( جهنم وبئس المهاد ) ما مهدوا لأنفسهم في جهنم بكفرهم أو ما مهد الله لهم من النار ؛ فالمخصوص محذوف وهو هذا المقدر ؛ قال ابن عباس : بئس المنزل.