الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :( تُولِجُ الليْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي الليْلِ... )[ ٢٧ ].
قال ابن عباس : ما ينقص في ( ذا )(١) يزيد في ذا(٢).
ومعنى تولج : تدخل(٣).
قوله :( وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ).
قال مجاهد : الإنسان الحي من النطفة الميتة ( ويخرج الميت من الحي ) : النطفة الميتة من الإنسان الحي(٤)، وكذلك قال : الضحاك والسدي : وقتادة وغيرهم(٥).
وقيل المعنى : يخرج النخلة من النواة، والنواة من النخلة والسنبل من الحب والحب من السنبل، والبيض من الدجاج والدجاج من البيض، قال ذلك عكرمة والسدي(٦).
وقال الحسن : معنا : يخرج المؤمن من الكافر، والكافر من المؤمن(٧) روي ذلك عن ابن مسعود ورفعه(٨) الزهري(٩) إلى النبي صلى الله عليه وسلم(١٠).
فالمؤمن حي القلب والكافر ميت القلب(١١).
قوله :( بِغَيْرِ حِسَابٍ ) أي : ليس يخاف نقصاً فيخرج الأشياء بالحساب والتحصيل.
قال ابن عباس : ما ينقص في ( ذا )(١) يزيد في ذا(٢).
ومعنى تولج : تدخل(٣).
قوله :( وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ).
قال مجاهد : الإنسان الحي من النطفة الميتة ( ويخرج الميت من الحي ) : النطفة الميتة من الإنسان الحي(٤)، وكذلك قال : الضحاك والسدي : وقتادة وغيرهم(٥).
وقيل المعنى : يخرج النخلة من النواة، والنواة من النخلة والسنبل من الحب والحب من السنبل، والبيض من الدجاج والدجاج من البيض، قال ذلك عكرمة والسدي(٦).
وقال الحسن : معنا : يخرج المؤمن من الكافر، والكافر من المؤمن(٧) روي ذلك عن ابن مسعود ورفعه(٨) الزهري(٩) إلى النبي صلى الله عليه وسلم(١٠).
فالمؤمن حي القلب والكافر ميت القلب(١١).
قوله :( بِغَيْرِ حِسَابٍ ) أي : ليس يخاف نقصاً فيخرج الأشياء بالحساب والتحصيل.
١ - ساقط من (د)..
٢ - انظر: جامع البيان ٣/٢٢٣، والدر المنثور ٢/١٧٣..
٣ - انظر: العمدة ٩٨، والمفردات: ٥٦٩..
٤ - انظر: تفسير مجاهد ١/١٢٤ وانظر: جامع البيان ٣/٢٢٣..
٥ - انظر: جامع البيان ٣/٢٢٣-٢٢٤ والدر المنثور ٢/١٧٣-١٧٤..
٦ - انظر: المصدر السابق..
٧ - انظر: المصدر السابق..
٨ - (أ) وروى ذلك عن الزهري..
٩ - هو أبو بكر محمد بن شهاب الزهري توفي ١٢٤ هـ، تابعي، أحد أئمة الفقه والحديث روى عنه مالك والأوزاعي، انظر: تاريخ الثقات ٤١٢ وطبقات الشيرازي ٤٧، والتهذيب ٩/٤٤٥..
١٠ - ورد هذا القول في حق خالدة بنت الأسود وكانت امرأة صالحة وأبوها كافر، انظر: طبقات ابن سعد ٨/١٨١ والإصابة ٤/٢٧١..
١١ - انظر: مجاز القرآن ١/٩٠..
٢ - انظر: جامع البيان ٣/٢٢٣، والدر المنثور ٢/١٧٣..
٣ - انظر: العمدة ٩٨، والمفردات: ٥٦٩..
٤ - انظر: تفسير مجاهد ١/١٢٤ وانظر: جامع البيان ٣/٢٢٣..
٥ - انظر: جامع البيان ٣/٢٢٣-٢٢٤ والدر المنثور ٢/١٧٣-١٧٤..
٦ - انظر: المصدر السابق..
٧ - انظر: المصدر السابق..
٨ - (أ) وروى ذلك عن الزهري..
٩ - هو أبو بكر محمد بن شهاب الزهري توفي ١٢٤ هـ، تابعي، أحد أئمة الفقه والحديث روى عنه مالك والأوزاعي، انظر: تاريخ الثقات ٤١٢ وطبقات الشيرازي ٤٧، والتهذيب ٩/٤٤٥..
١٠ - ورد هذا القول في حق خالدة بنت الأسود وكانت امرأة صالحة وأبوها كافر، انظر: طبقات ابن سعد ٨/١٨١ والإصابة ٤/٢٧١..
١١ - انظر: مجاز القرآن ١/٩٠..