معاني القرآن — الأخفش
عن الكتاب
وقال تعالى ﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا﴾ ( ٣٧ ) وقال بعضهم ﴿وَكَفَلَها زكرياء﴾ و﴿كَفِلَها﴾ أيضا ﴿زَكَريّا﴾ وبه نقرأُ وهما لُغَتَانِ. وقال بعضهم ﴿وَكَفِلَها زَكَرياء﴾ بكسر الفاء. ومن قال : " كَفَلَ " قال " يَكْفُلُ " ومن قال " كَفِلَ " [ قال ] " يَكْفَلُ ". وأما " كَفُلَ " فلم أسمعها وقد ذكرت.
وقال تعالى ﴿يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ ( ٣٧ ) فهذا مثل كلام العرب " يأكُلُ بِغَيْرِ حسابٍ " أي : لا يَتَعصَّبُ عَلَيْه ولا يُضَيِّقُ عَلَيْهِ. و﴿سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ و﴿أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾ يقول : " ليس في حسابه فكر ولا روية ولا تذّكر ".
وقال تعالى ﴿يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ ( ٣٧ ) فهذا مثل كلام العرب " يأكُلُ بِغَيْرِ حسابٍ " أي : لا يَتَعصَّبُ عَلَيْه ولا يُضَيِّقُ عَلَيْهِ. و﴿سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ و﴿أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾ يقول : " ليس في حسابه فكر ولا روية ولا تذّكر ".