الدر المنثور في التأويل بالمأثور — السُّيوطي
عن الكتاب
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال : لما سمع زكريا النداء جاءه الشيطان فقال له : يا زكريا إن الصوت الذي سمعت ليس هو من الله إنما هو من الشيطان ليسخر بك، ولو كان من الله أوحى إليك كما يوحي إليك في غيره من الأمر. فشك مكانه وقال ﴿أنى يكون لي غلام﴾.
وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال : أتاه الشيطان فأراد أن يكدر عليه نعمة ربه قال : هل تدري من ناداك ؟ قال : نعم. ناداني ملائكة ربي قال : بل ذلك الشيطان لو كان هذا من ربك لأخفاه إليك كما أخفيت نداءك فقال ﴿رب اجعل لي آية﴾.
أما قوله تعالى :﴿وامرأتي عاقر﴾.
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن شعيب الجبائي قال اسم أم يحيى أشيع.
قوله تعالى :﴿قال كذلك يفعل الله ما يشاء﴾.
أخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله ﴿كذلك﴾ يعني هكذا. وفي قوله ﴿رب اجعل لي آية﴾ قال : قال زكريا : رب فإن كان هذا الصوت منك فاجعل لي آية.
أخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله ﴿كذلك﴾ يعني هكذا. وفي قوله ﴿رب اجعل لي آية﴾ قال : قال زكريا : رب فإن كان هذا الصوت منك فاجعل لي آية.
وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال : أتاه الشيطان فأراد أن يكدر عليه نعمة ربه قال : هل تدري من ناداك ؟ قال : نعم. ناداني ملائكة ربي قال : بل ذلك الشيطان لو كان هذا من ربك لأخفاه إليك كما أخفيت نداءك فقال ﴿رب اجعل لي آية﴾.
أما قوله تعالى :﴿وامرأتي عاقر﴾.
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن شعيب الجبائي قال اسم أم يحيى أشيع.
قوله تعالى :﴿قال كذلك يفعل الله ما يشاء﴾.
أخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله ﴿كذلك﴾ يعني هكذا. وفي قوله ﴿رب اجعل لي آية﴾ قال : قال زكريا : رب فإن كان هذا الصوت منك فاجعل لي آية.
أخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله ﴿كذلك﴾ يعني هكذا. وفي قوله ﴿رب اجعل لي آية﴾ قال : قال زكريا : رب فإن كان هذا الصوت منك فاجعل لي آية.