تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿قال رب اجعل لي آية﴾ آية
حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال زكريا : رب فإن كان هذا الصوت منك فاجعل لي آية قال :﴿آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا﴾
قوله تعالى :﴿قال آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام﴾ حدثنا أبي، ثنا عمرو بن علي الصيرفي، حدثني أبو قتيبة، ثنا ورقاء بن عمر، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي في قوله :﴿ثلاثة أيام إلا رمزا﴾ قال : اعتقل لسانه من غير مرض.
حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال ﴿آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا﴾ اعتقل لسانه ثلاثة أيام وثلاث ليال.
حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، عن معمر عن قتادة قال :﴿آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا﴾ قال إيماء وكانت عقوبة عوقب بها إذ سأل الآية بعد مشافهة الملائكة إياه بما بشرته.
قوله تعالى :﴿إلا رمزا﴾ حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا سلمة بن الفضل، عن إسماعيل بن مسلم، عن حميد الأعرج، عن مجاهد عن ابن عباس قال : الرمز بالشفتين.
حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا أبو أسامة، عن النضر بن عربي، عن مجاهد : في قوله :﴿ثلاثة أيام إلا رمزا﴾ قال : كلام بالشفتين. قال أبو محمد : وروى عن عكرمة وخصيف نحو ذلك.
والوجه الثاني : حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أحمد، عن إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير قال : الإشارة، قال أبو محمد : وروى عن أبي عبد الرحمن السلمي والحسن، والضحاك، ومحمد بن كعب، وقتادة، والسدي، والربيع بن انس، وزيد بن اسلم نحو ذلك.
والوجه الثالث : ذكر عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير في قوله :﴿ثلاثة أيام إلا رمزا﴾ ربا لسانه في فيه حتى ملأه، ثم أطلقه الله بعد ثلاث. قوله :﴿واذكر ربك كثيرا﴾ حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن بن أبي نجيح عن مجاهد يعني :﴿واذكر ربك كثيرا﴾ قال : لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما ومضطجعا.
حدثنا أبي، ثنا محمد بن عمر زنيج، ثنا أبو تميلة، ثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب القرظى قال : لو رخص الله لأحد في ترك الذكر، لرخص لزكريا، قال الله تعالى :﴿ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا﴾ حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ ابن أبي زائدة، عن عبد الله بن كثير، عن مجاهد في قوله :﴿وسبح بالعشي والإبكار﴾ قال : صلاة المكتوبة.
قوله تعالى :﴿بالعشي﴾ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله :﴿وسبح بالعشى﴾ قال : العشى : ميل الشمس إلى أن تغيب.
قوله تعالى :﴿والإبكار﴾ وبه عن مجاهد :﴿والإبكار﴾ قال : الإبكار أول الفجر.
حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال زكريا : رب فإن كان هذا الصوت منك فاجعل لي آية قال :﴿آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا﴾
قوله تعالى :﴿قال آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام﴾ حدثنا أبي، ثنا عمرو بن علي الصيرفي، حدثني أبو قتيبة، ثنا ورقاء بن عمر، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي في قوله :﴿ثلاثة أيام إلا رمزا﴾ قال : اعتقل لسانه من غير مرض.
حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال ﴿آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا﴾ اعتقل لسانه ثلاثة أيام وثلاث ليال.
حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، عن معمر عن قتادة قال :﴿آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا﴾ قال إيماء وكانت عقوبة عوقب بها إذ سأل الآية بعد مشافهة الملائكة إياه بما بشرته.
قوله تعالى :﴿إلا رمزا﴾ حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا سلمة بن الفضل، عن إسماعيل بن مسلم، عن حميد الأعرج، عن مجاهد عن ابن عباس قال : الرمز بالشفتين.
حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا أبو أسامة، عن النضر بن عربي، عن مجاهد : في قوله :﴿ثلاثة أيام إلا رمزا﴾ قال : كلام بالشفتين. قال أبو محمد : وروى عن عكرمة وخصيف نحو ذلك.
والوجه الثاني : حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أحمد، عن إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير قال : الإشارة، قال أبو محمد : وروى عن أبي عبد الرحمن السلمي والحسن، والضحاك، ومحمد بن كعب، وقتادة، والسدي، والربيع بن انس، وزيد بن اسلم نحو ذلك.
والوجه الثالث : ذكر عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير في قوله :﴿ثلاثة أيام إلا رمزا﴾ ربا لسانه في فيه حتى ملأه، ثم أطلقه الله بعد ثلاث. قوله :﴿واذكر ربك كثيرا﴾ حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن بن أبي نجيح عن مجاهد يعني :﴿واذكر ربك كثيرا﴾ قال : لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما ومضطجعا.
حدثنا أبي، ثنا محمد بن عمر زنيج، ثنا أبو تميلة، ثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب القرظى قال : لو رخص الله لأحد في ترك الذكر، لرخص لزكريا، قال الله تعالى :﴿ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا﴾ حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ ابن أبي زائدة، عن عبد الله بن كثير، عن مجاهد في قوله :﴿وسبح بالعشي والإبكار﴾ قال : صلاة المكتوبة.
قوله تعالى :﴿بالعشي﴾ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله :﴿وسبح بالعشى﴾ قال : العشى : ميل الشمس إلى أن تغيب.
قوله تعالى :﴿والإبكار﴾ وبه عن مجاهد :﴿والإبكار﴾ قال : الإبكار أول الفجر.