تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿هدى للناس﴾ آية حدثنا أبي ثنا أبو نعيم وعيسى بن جعفر قالا : ثنا سفيان عن بيان، عن الشعبي في قوله :﴿هدى للناس﴾ قال : هدى من الضلالة.
اخبرنا موسى بن هارون فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد، ثنا شيبان، عن قتادة :﴿هدى للناس﴾ قال : بيان من الله.
وبه عن قتادة ﴿هدى للناس﴾ قال : عصمة لمن أخذ به، وصدق به، وعمل بما فيه. قوله تعالى :﴿وانزل الفرقان﴾ حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ عمران أبو العوام القطان، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة ان النبي ﷺ قال : وانزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان.
حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا تليد، عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير في قوله :﴿وانزل الفرقان﴾ قال : خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش.
حدثنا أبي، ثنا احمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع في قوله :﴿وانزل الفرقان﴾ قال : القرآن فرق بين الحق والباطل - وروى عن عطاء ومجاهد ومقسم وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
اخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب أبي، ثنا شيبان بن محمد المروذي عن قتادة قوله :﴿وانزل الفرقان﴾ قال : هو القرآن الذي انزل الله على محمد ﷺ، ففرق به بين الحق والباطل، وبين فيه دينه، وشرع فيه شرائعه، واحل حلاله، وحرم حرامه وحد حدوده وأمر بطاعته ونهى عن معصيته.
حدثنا الحسن بن احمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال : سألت الحسن عن قوله :﴿وانزل الفرقان﴾ قال : هو كتاب بحق.
حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبو معاوية شيبة، ثنا أبي عن إسماعيل، عن أبي صالح الفرقان قال : التوراة.
قوله تعالى :﴿إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد﴾ حدثنا أبي، ثنا احمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس في قوله :﴿إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد﴾ يعني : النصارى.
حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا احمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدي قوله :﴿بآيات الله﴾ بمحمد ﷺ صلى الله عليه وسلم.
حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد عن قتادة : قوله :﴿عذاب﴾ أي عقوبة الآخرة.
قوله تعالى :﴿والله عزيز ذو انتقام﴾ حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق قوله :﴿والله عزيز ذو انتقام﴾ عزيز ذو بطش - وبه عن ابن إسحاق قوله :﴿ذو انتقام﴾ ممن أراد.
حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال : قال محمد بن إسحاق قوله :﴿والله عزيز ذو انتقام﴾ أي أن الله منتقم ممن كفر بآياته بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها.
اخبرنا موسى بن هارون فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد، ثنا شيبان، عن قتادة :﴿هدى للناس﴾ قال : بيان من الله.
وبه عن قتادة ﴿هدى للناس﴾ قال : عصمة لمن أخذ به، وصدق به، وعمل بما فيه. قوله تعالى :﴿وانزل الفرقان﴾ حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ عمران أبو العوام القطان، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة ان النبي ﷺ قال : وانزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان.
حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا تليد، عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير في قوله :﴿وانزل الفرقان﴾ قال : خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش.
حدثنا أبي، ثنا احمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع في قوله :﴿وانزل الفرقان﴾ قال : القرآن فرق بين الحق والباطل - وروى عن عطاء ومجاهد ومقسم وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
اخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب أبي، ثنا شيبان بن محمد المروذي عن قتادة قوله :﴿وانزل الفرقان﴾ قال : هو القرآن الذي انزل الله على محمد ﷺ، ففرق به بين الحق والباطل، وبين فيه دينه، وشرع فيه شرائعه، واحل حلاله، وحرم حرامه وحد حدوده وأمر بطاعته ونهى عن معصيته.
حدثنا الحسن بن احمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال : سألت الحسن عن قوله :﴿وانزل الفرقان﴾ قال : هو كتاب بحق.
حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبو معاوية شيبة، ثنا أبي عن إسماعيل، عن أبي صالح الفرقان قال : التوراة.
قوله تعالى :﴿إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد﴾ حدثنا أبي، ثنا احمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس في قوله :﴿إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد﴾ يعني : النصارى.
حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا احمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدي قوله :﴿بآيات الله﴾ بمحمد ﷺ صلى الله عليه وسلم.
حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد عن قتادة : قوله :﴿عذاب﴾ أي عقوبة الآخرة.
قوله تعالى :﴿والله عزيز ذو انتقام﴾ حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق قوله :﴿والله عزيز ذو انتقام﴾ عزيز ذو بطش - وبه عن ابن إسحاق قوله :﴿ذو انتقام﴾ ممن أراد.
حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال : قال محمد بن إسحاق قوله :﴿والله عزيز ذو انتقام﴾ أي أن الله منتقم ممن كفر بآياته بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها.