جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري
عن الكتاب
وقوله : ثُمّ أماتَهُ فأقْبَرَهُ يقول : ثم قَبَضَ رُوحه، فأماته بعد ذلك. يعني بقوله : أقْبَرَهُ : صيره ذا قبر، والقابر : هو الدافن المَيْتَ بيده، كما قال الأعشى :
والمُقْبِر : هو الله، الذي أمر عباده أن يقبروه بعد وفاته، فصيره ذا قبر. والعرب تقول فيما ذُكر لي : بَتَرْت ذنب البعير، والله أبتره وعَضَبْت قَرنَ الثور والله أعضبه وطردت عني فلانا، والله أطْرَدَه، صَيّره طريدا.
| لَوْ أسْنَدَتْ مَيْتا إلى نَحْرِها | عاشَ ولَمْ يُنْقَلْ إلى قابِرِ |