التفسير الوسيط — محمد سيد طنطاوي
عن الكتاب
﴿ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ﴾ أى : ثم أمات - سبحانه - هذا الإِنسان، بأن سلبه الحياة ﴿فأقبره﴾ أى : فجعله ذا قبر يوارى فيه جسده تكريما له، ولم يتركه مطروحا على وجه الأرض، بحيث يستقذره الناس، ويكون عرضة لاعتداء الطيور والحيوانات عليه.
يقال : قبر فلان الميت يقبره - بكسر الباء وضمها -، إذا دفنه بيده فهو قابر. ويقال : أقبره، إذا أمر بدفنه، أو مكن غيره من دفنه.
وفى الآية الكريمة إشارة إلى أن مواراة الأجساد فى القبور من سنن الإِسلام، أما تركها بدون دفن، أو حرقها.. فيتنافى مع تركيم هذه الأجساد.
يقال : قبر فلان الميت يقبره - بكسر الباء وضمها -، إذا دفنه بيده فهو قابر. ويقال : أقبره، إذا أمر بدفنه، أو مكن غيره من دفنه.
وفى الآية الكريمة إشارة إلى أن مواراة الأجساد فى القبور من سنن الإِسلام، أما تركها بدون دفن، أو حرقها.. فيتنافى مع تركيم هذه الأجساد.