جهود القرافي في التفسير — القرافي
عن الكتاب
١١٠٨- اختلف في معنى الحق، فقيل : التكليف بالوحدانية وما نوجبه لله تعالى ونحيله عليه، ونحوزه له، فإن الاستدلال بهذا يتحصل منه ذلك فتيسر التكليف عند حصول سببه.
وقيل : ما فيها من الاستدلال بها في ظلمات البر والبحر.
وأصل الحق الثابث، لأنه قبالة الباطل المنفي، والكل ثابت، أعني : المعنيين المتقدمين فيصير الكلام : " ما خلقناهما لسبب من الأسباب إلا لهذا السبب " فيكون استثناء من الأسباب التي لم ينطق بها في اللفظ. ويكون استثناء متصل. ( الاستغناء : ٥٠٢-٥٠٣ )
وقيل : ما فيها من الاستدلال بها في ظلمات البر والبحر.
وأصل الحق الثابث، لأنه قبالة الباطل المنفي، والكل ثابت، أعني : المعنيين المتقدمين فيصير الكلام : " ما خلقناهما لسبب من الأسباب إلا لهذا السبب " فيكون استثناء من الأسباب التي لم ينطق بها في اللفظ. ويكون استثناء متصل. ( الاستغناء : ٥٠٢-٥٠٣ )