البحر المحيط في التفسير — أبو حيان الأندلسي
عن الكتاب
﴿كذلك﴾ : أي الأمر كذلك.
وقرأ الجمهور :﴿بحور﴾، وعكرمة : بغير تنوين، لأن العين تقسمن إلى حور وغير حور، فهؤلاء من حور العين، لا من شهلن مثلاً.
وقرأ الجمهور :﴿بحور﴾، وعكرمة : بغير تنوين، لأن العين تقسمن إلى حور وغير حور، فهؤلاء من حور العين، لا من شهلن مثلاً.