الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿كذلك وزوجناهم بحور عين﴾ أي : كما أدخلناهم الجنات، وألبسناهم السندس والإستبرق، كذلك أكرمناهم بأن زوجناهم أيضا فيها بحور عين، وهن النقيات ( البياض، والواحدة )(١) حوراء.
وقال مجاهد :﴿وزوجناهم بحور عين﴾ أي :( أنكحناهم حورا. والحور التي يحار فيهن الطرف، بادٍ مُخُّ سوقهن(٢) من ( وراء ثيابهن )(٣) يرى الناظر وجهه في كبد إحداهن كالمرآة(٤) من رقة الجلد وصفاء اللون )(٥).
والحور في اللغة : البياض، كما قيل للدقيق الصافي البياض الحواري وفي حرف ابن مسعود :( زوجناهم بعيس(٦) عين )(٧)، والعيس(٨) جمع عيساء(٩) وهي البيضاء(١٠) من الإبل(١١). والعين جمع عيناء وهي العظيمة العينين(١٢) من النساء.
ومن العرب من يقول : بحير عين على الاتباع للثاني(١٣). ومثله من الحديث رواية من روى ( أرجعن مأزورات(١٤) غير مأجورات )(١٥) والفصيح : ارجعن موزورات(١٦).
وقال مجاهد :﴿وزوجناهم بحور عين﴾ أي :( أنكحناهم حورا. والحور التي يحار فيهن الطرف، بادٍ مُخُّ سوقهن(٢) من ( وراء ثيابهن )(٣) يرى الناظر وجهه في كبد إحداهن كالمرآة(٤) من رقة الجلد وصفاء اللون )(٥).
والحور في اللغة : البياض، كما قيل للدقيق الصافي البياض الحواري وفي حرف ابن مسعود :( زوجناهم بعيس(٦) عين )(٧)، والعيس(٨) جمع عيساء(٩) وهي البيضاء(١٠) من الإبل(١١). والعين جمع عيناء وهي العظيمة العينين(١٢) من النساء.
ومن العرب من يقول : بحير عين على الاتباع للثاني(١٣). ومثله من الحديث رواية من روى ( أرجعن مأزورات(١٤) غير مأجورات )(١٥) والفصيح : ارجعن موزورات(١٦).
١ (ح): (البيض الواحدة)..
٢ (ح): (ساقهن) و(ت) موافق لجامع البيان ٢٥/٨١..
٣ (ح): (ورايت بهز)..
٤ (ت): (كامرات)..
٥ انظر تفسير مجاهد ٢/٥٩٠، وجامع البيان ٢٥/٨٢، والتفسير القيم ١/٤٣٥..
٦ (ت): (بعليس) و(ح) توافق مصادر توثيق هذا القراءة..
٧ ساقط من (ح)..
٨ (ت): (والعليس)..
٩ (ت): (علساء). و(ح) (عيسى) والتصويب من مصادر التوثيق أسفله..
١٠ (ت): (البياض)..
١١ انظر معاني الفراء ٣/٤٤، وجامع البيان ٢٥/٨٢، والمحرر الوجيز ١٤/٣٠١، وجامع القرطبي ١٦/١٥٢..
١٢ (ح): (العين)..
١٣ انظر معاني الأخفش ٢/٦٩١، وإعراب النحاس ٤/١٣٧..
١٤ (ت): (مأزوراة)..
١٥ أخرجه ابن ماجه في الجنائز ٦ باب ٥٠ ح ١٥٧٨ عن علي بن أبي طالب بلفظه ورمز له السيوطي في الجامع الصغير بالصحة. وحكم عليه الألباني في ضعيف الجامع الصغير ج ١/٢٥٦ ح ٨٧٣، وفي سلسلة الأحاديث الضعيفة ٢٧٤٢ بالضعف..
١٦ (ت): (مزرورات)، و(ح): (مزروات). والتصويب من إعراب النحاس ٤/١٣٧..
٢ (ح): (ساقهن) و(ت) موافق لجامع البيان ٢٥/٨١..
٣ (ح): (ورايت بهز)..
٤ (ت): (كامرات)..
٥ انظر تفسير مجاهد ٢/٥٩٠، وجامع البيان ٢٥/٨٢، والتفسير القيم ١/٤٣٥..
٦ (ت): (بعليس) و(ح) توافق مصادر توثيق هذا القراءة..
٧ ساقط من (ح)..
٨ (ت): (والعليس)..
٩ (ت): (علساء). و(ح) (عيسى) والتصويب من مصادر التوثيق أسفله..
١٠ (ت): (البياض)..
١١ انظر معاني الفراء ٣/٤٤، وجامع البيان ٢٥/٨٢، والمحرر الوجيز ١٤/٣٠١، وجامع القرطبي ١٦/١٥٢..
١٢ (ح): (العين)..
١٣ انظر معاني الأخفش ٢/٦٩١، وإعراب النحاس ٤/١٣٧..
١٤ (ت): (مأزوراة)..
١٥ أخرجه ابن ماجه في الجنائز ٦ باب ٥٠ ح ١٥٧٨ عن علي بن أبي طالب بلفظه ورمز له السيوطي في الجامع الصغير بالصحة. وحكم عليه الألباني في ضعيف الجامع الصغير ج ١/٢٥٦ ح ٨٧٣، وفي سلسلة الأحاديث الضعيفة ٢٧٤٢ بالضعف..
١٦ (ت): (مزرورات)، و(ح): (مزروات). والتصويب من إعراب النحاس ٤/١٣٧..