تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد — ابن عاشور
عن الكتاب
والمغيرات : اسم فاعل من أغار، والإِغارة تطلق على غزو الجيش داراً وهو أشهر إطلاقها فإسناد الإِغارة إلى ضمير ﴿العاديات﴾ مجاز عقلي فإن المغيرين راكبوها ولكن الخيل أو إبل الغزو أسباب للإِغارة ووسائل.
وتطلق الإِغارة على الاندفاع في السير.
و﴿صبحاً﴾ ظرف زمان فإذا فسر « المغيرات » بخيل الغزاة فتقييد ذلك بوقت الصبح لأنهم كانوا إذا غزوا لا يغيرون على القوم إلا بعد الفجر ولذلك كان مُنذر الحَيِّ إذا أنذر قومه بمجيء العدوّ نادى : يا صَبَاحاه، قال تعالى :﴿فإذا نَزَل بساحتهم فساء صباح المنذرين﴾ [الصافات: ١٧٧].
وإذا فسر « المغيرات » بالإِبل المسرعات في السير، فالمراد : دفعها من مزدلفة إلى منى صباحَ يوم النحر وكانوا يدفعون بكرة عندما تُشرق الشمس على ثبير ومن أقوالهم في ذلك :« أشْرِق ثَبير كيما نغير ».
وتطلق الإِغارة على الاندفاع في السير.
و﴿صبحاً﴾ ظرف زمان فإذا فسر « المغيرات » بخيل الغزاة فتقييد ذلك بوقت الصبح لأنهم كانوا إذا غزوا لا يغيرون على القوم إلا بعد الفجر ولذلك كان مُنذر الحَيِّ إذا أنذر قومه بمجيء العدوّ نادى : يا صَبَاحاه، قال تعالى :﴿فإذا نَزَل بساحتهم فساء صباح المنذرين﴾ [الصافات: ١٧٧].
وإذا فسر « المغيرات » بالإِبل المسرعات في السير، فالمراد : دفعها من مزدلفة إلى منى صباحَ يوم النحر وكانوا يدفعون بكرة عندما تُشرق الشمس على ثبير ومن أقوالهم في ذلك :« أشْرِق ثَبير كيما نغير ».