الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
قوله :﴿لاَ يُوَلُّونَ﴾ : جوابٌ لقولِه " عاهَدوا " لأنَّه في معنى أَقْسَموا. وجاء على حكايةِ اللفظ فجاء بلفظِ الغَيْبة/ ولو جاء على حكايةِ المعنى لقيل : لا يُوَلِّي. والمفعولُ الأولُ محذوفٌ أي : لا يُوَلُّون العَدُوَّ الأدبارَ. وقال أبو البقاء :" ويُقرأ بتشديد النون وحَذْفِ الواوِ على تأكيدِ جواب القسم ". قلت : ولا أظنُّ هذا إلاَّ غلطاً منه، وذلك أنه : إمَّا أَنْ يُقْرأ مع ذلك ب " لا " النافية أو بلامِ التأكيد. الأولُ لا يجوزُ ؛ لأنَّ المضارع المنفيَّ ب " لا " لا يؤكَّد بالنون إلاَّ ما نَدَر، مِمَّا لا يُقاس عليه. والثاني فاسدُ المعنى.