الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — الزمخشري

عن الكتاب
﴿وَأَنزَلَ الذين﴾ ظاهروا الأحزاب من أهل الكتاب ﴿مِن صَيَاصِيهِمْ﴾ من حصونهم. والصيصية ما تحصن به، يقال لقرن الثور والظبي : صيصية، ولشوكة الديك، وهي مخلبه التي في ساقه، لأنه يتحصن بها. روي أنّ جبريل عليه السلام أتى رسول الله ﷺ - صبيحة الليلة التي انهزم فيها الأحزاب ورجع المسلمون إلى المدينة ووضعوا سلاحهم - على فرسه الحيزوم والغبار على وجه الفرس وعلى السرج، فقال : ما هَذَا يا جبريلُ ؟ قال : من متابعة قريش : فجعل رسول الله ﷺ يمسح الغبار عن وجه الفرس وعن السرج، فقال : يا رسول الله، إن الملائكة لم تضع السلاح، إن اللَّهَ يأمرُكَ المسير إلى بني قريظة وأنا عامد إليهم، فإن الله داقهم دق البيض على الصفا، وإنهم لكم طعمة فأذن في الناس : أَنْ مَنْ كانَ سَامعاً مطيعاً فَلاَ يصلي العصرَ إلا في بني قريظةَ.
فما صلى كثير من الناس العصر إلا بعد العشاء الآخرة، لقول رسول الله ﷺ، فحاصرهم خمساً وعشرين ليلة حتى جهدهم الحصار، فقال لهم رسول الله ﷺ : تنزلون على حكمي ؟ فأبوا، فقال : على حكم سعد بن معاذ ؟ فرضوا به، فقال سعد : حكمت فيهم أن تقتل مقاتلهم وتسبي ذراريهم ونساؤهم، فكبر النبي ﷺ وقال :" لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة " ثم استنزلهم وخندق في سوق المدينة خندقاً. وقدمهم فضرب أعناقهم وهم من ثمانمائة إلى تسعمائة وقيل كانوا ستمائة مقاتل وسبعمائة أسير. وقرىء :«الرعب »، بسكون العين وضمها. وتأسرون، بضم السين.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى