ثم قال تعالى :﴿وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم﴾ يعني بني النضير وبني قريظة عاونوا المشركين على النبي وأصحابه فأنزلهم الله من حصونهم ﴿وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون﴾ يعني المقاتلة.
﴿وتاسرون فريقا﴾ يعني النساء والصبيان كما حكم فيهم سعد، لأنهم حكموه أنفسهم لحلف كان بينهم وبين قوم سعد فطمعوا أن يميل معهم، فلم تأخذه في الله لومة لائم، وحكم بقتل مقاتلهم وسبي ذراريهم وقد مضى ذكر ذلك.
وأصل الصيصة ما تمتنع به، فلذلك قيل للحصن صيصية لأنه يمتنع به، ولذلك يقال لقرون البقر صياصي لأنها يمتنع بها(١).
وذكر قتادة وغيره : " أن النبي ﷺ بعد ذهاب الأحزاب عنه دخل بيت زينب بنت جحش(٢) يغسل رأسه، فبينما هو يغسله إذ أتاه جبريل ﷺ، فقال عفا الله عنك، ما وضعت الملائكة سلاحها منذ أربعين ليلة، فانهض إلى بني قريظة فإني قد قطعت أوتادهم وفتحت أبوابهم وتركتهم في زلزال وبلبال(٣) فاستلأم(٤) ﷺ، ثم سلك شق بني غنم(٥)، فاتبعه الناس، فأتاهم رسول الله فحاصرهم، وناداهم يا إخوة القرود، فقالوا : يا أبا القاسم ما كنت فاحشا، فنزلوا على حكم سعد فحكم بقتل مقاتلهم وكانوا ست مائة وسبي ذراريهم وقسم عقارهم بين المهاجرين دون الأنصار، فقال : قومه : أأثرت المهاجرين بالعقار علينا، قال : فإنكم كنتم ذوي عقار وأن المهاجرين لا عقار لهم " (٦).