الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿ما كان محمد أبا أحد من رجالكم﴾ أي : لم يكن محمد أبا زيد ابن حارثة، ولا أبا لغيره لأنه لم يكن له ابن وقت نزول هذه الآية.
قال قتادة : نزلت في زيد بن حارثة أنه لم يكن بابنه، ولعمري لقد ولد له ذكور وإنه لأبو القاسم وإبراهيم المطهر(١) فالمعنى على هذا : لم يكن محمد أبا لمن تبنى من رجالكم، ولكنه أبو أمته في التبجيل والتعظيم.
ثم قال تعالى :﴿ولكن رسول الله﴾ أي : ولكن كان رسول الله ﴿وخاتم النبيئين﴾ أي : آخرهم هذا على قراءة من فتح التاء(٢). ومن كسرها فمعناها : أي طبع على النبوة فلا تفتح لأحد بعده.
روى جابر(٣) أن النبي ﷺ قال : " أنا خاتم ألف نبي أو أكثر " (٤) والخاتم الذي يلبس، فيه أربع لغات : خاتم وخاتم وخاتام وخيتام(٥).
قال قتادة : نزلت في زيد بن حارثة أنه لم يكن بابنه، ولعمري لقد ولد له ذكور وإنه لأبو القاسم وإبراهيم المطهر(١) فالمعنى على هذا : لم يكن محمد أبا لمن تبنى من رجالكم، ولكنه أبو أمته في التبجيل والتعظيم.
ثم قال تعالى :﴿ولكن رسول الله﴾ أي : ولكن كان رسول الله ﴿وخاتم النبيئين﴾ أي : آخرهم هذا على قراءة من فتح التاء(٢). ومن كسرها فمعناها : أي طبع على النبوة فلا تفتح لأحد بعده.
روى جابر(٣) أن النبي ﷺ قال : " أنا خاتم ألف نبي أو أكثر " (٤) والخاتم الذي يلبس، فيه أربع لغات : خاتم وخاتم وخاتام وخيتام(٥).
١ انظر: جامع البيان ٢٢/١٦، والدر المنثور ٦/٦١٧.
٢ قرأ عاصم "خاتم" بفتح التاء، وقرأ الباقون بكسرها. انظر: السبعة لابن مجاهد ٥٢٢، والحجة لأبي زرعة ٥٧٨، والكشف لمكي ٢/١٩٩ والتيسير للداني ١٧٩، والنشر لابن الجزري ٢/٣٤٨.
٣ هو جابر بن عبد الله بن عمرو الخزرجي الأنصاري، صحابي فقيه، روى عدة أحاديث عن النبي ﷺ وروى عنه جماعة من الصحابة التابعين توفي سنة ٧٨ هـ انظر: تذكرة الحفاظ ١/٤٣ (٢١) والإصابة ١/٢١٣ (١٠٢٦) وتقريب التهذيب ١/١٢٢ (٩).
٤ لم أقف عليه بهذا اللفظ إلا أني وقفت على حديث آخر في هذا الباب أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل باب ذكر كونه خاتم النبيئين ٧/٦٤، وأحمد في مسنده ٢/٣٩٨، وكلاهما عن أبي هريرة وفيما يلي نص الحديث: قال النبي ﷺ :"مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيئين" واللفظ لمسلم..
٥ جاء في اللسان مادة "ختم" ١٢/١٦٣ أن الخاتم فيه خمس لغات: ختم وخاتم، وخاتم، وخاتام، وخيتام..
٢ قرأ عاصم "خاتم" بفتح التاء، وقرأ الباقون بكسرها. انظر: السبعة لابن مجاهد ٥٢٢، والحجة لأبي زرعة ٥٧٨، والكشف لمكي ٢/١٩٩ والتيسير للداني ١٧٩، والنشر لابن الجزري ٢/٣٤٨.
٣ هو جابر بن عبد الله بن عمرو الخزرجي الأنصاري، صحابي فقيه، روى عدة أحاديث عن النبي ﷺ وروى عنه جماعة من الصحابة التابعين توفي سنة ٧٨ هـ انظر: تذكرة الحفاظ ١/٤٣ (٢١) والإصابة ١/٢١٣ (١٠٢٦) وتقريب التهذيب ١/١٢٢ (٩).
٤ لم أقف عليه بهذا اللفظ إلا أني وقفت على حديث آخر في هذا الباب أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل باب ذكر كونه خاتم النبيئين ٧/٦٤، وأحمد في مسنده ٢/٣٩٨، وكلاهما عن أبي هريرة وفيما يلي نص الحديث: قال النبي ﷺ :"مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيئين" واللفظ لمسلم..
٥ جاء في اللسان مادة "ختم" ١٢/١٦٣ أن الخاتم فيه خمس لغات: ختم وخاتم، وخاتم، وخاتام، وخيتام..