جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري
عن الكتاب
القول في تأويل قوله تعالى :﴿إِنّ الّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدّنْيَا والآخرة وَأَعَدّ لَهُمْ عَذَاباً مّهِيناً * وَالّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُواْ فَقَدِ احْتَمَلُواْ بُهْتَاناً وَإِثْماً مّبِيناً﴾.
يعني بقوله تعالى ذكره : إنّ الّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ إنّ الذين يؤذون ربهم بمعصيتهم إياه، وركوبهم ما حرّم عليهم. وقد قيل : إنه عنى بذلك أصحاب التصاوير، وذلك أنهم يرومون تكوين خلق مثل خلق الله. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن سعد القرشي، قال : حدثنا يحيى بن سعيد، عن سلمة بن الحجاج، عن عكرِمة، قال : الذين يؤذون الله ورسوله هم أصحاب التصاوير.
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة، في قوله : إنّ الّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدّنْيا والاَخِرَةِ وأعَدّ لَهُمْ عَذَابا مُهِينا قال : يا سبحان الله ما زال أناس من جهلة بني آدم حتى تعاطوا أذى ربهم وأما أذاهم رسول الله ﷺ فهو طعنهم عليه في نكاحه صفية بنت حييّ فيما ذكر.
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله : إنّ الّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدّنْيا والاَخِرَةِ وأعَدّ لَهُمْ عَذَابا مُهِينا قال : نزلت في الذين طعنوا على النبيّ ﷺ حين اتخذ صفية بنت حييّ بن أخطب.
وقوله : وَلَعَنَهُمُ اللّهُ في الدّنْيا والاَخِرَةِ يقول تعالى ذكره : أبعدهم الله من رحمته في الدنيا والاَخرة وأعدّ لهم في الاَخرة عذابا يهينهم فيه بالخلود فيه.
يعني بقوله تعالى ذكره : إنّ الّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ إنّ الذين يؤذون ربهم بمعصيتهم إياه، وركوبهم ما حرّم عليهم. وقد قيل : إنه عنى بذلك أصحاب التصاوير، وذلك أنهم يرومون تكوين خلق مثل خلق الله. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن سعد القرشي، قال : حدثنا يحيى بن سعيد، عن سلمة بن الحجاج، عن عكرِمة، قال : الذين يؤذون الله ورسوله هم أصحاب التصاوير.
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة، في قوله : إنّ الّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدّنْيا والاَخِرَةِ وأعَدّ لَهُمْ عَذَابا مُهِينا قال : يا سبحان الله ما زال أناس من جهلة بني آدم حتى تعاطوا أذى ربهم وأما أذاهم رسول الله ﷺ فهو طعنهم عليه في نكاحه صفية بنت حييّ فيما ذكر.
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله : إنّ الّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدّنْيا والاَخِرَةِ وأعَدّ لَهُمْ عَذَابا مُهِينا قال : نزلت في الذين طعنوا على النبيّ ﷺ حين اتخذ صفية بنت حييّ بن أخطب.
وقوله : وَلَعَنَهُمُ اللّهُ في الدّنْيا والاَخِرَةِ يقول تعالى ذكره : أبعدهم الله من رحمته في الدنيا والاَخرة وأعدّ لهم في الاَخرة عذابا يهينهم فيه بالخلود فيه.