الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :( قد افلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى )
أي : قد أدرك طلبته وظفر ببغيته من تظهر الكفر وعمل بطاعة الله.
قال ابن عباس : من تزكى-يعني- من الشرك (١). وعنه أنه جعله في زكاة الفطر (٢).
وقال : أخرجوا زكاة الفطر قبل صلاة العيد.
وقال عكرمة :( من تزكى ) من قال : لا إله إلا الله (٣).
قال عطاء :( من تزكى ) (٤) من آمن (٥).
وقال قتادة : من تزكى بالعمل الصالح والورع (٦).
وقال ابن جريج (٧) : من تزكى بماله وعمله (٨).
وقال عبد الله : إذا خرجت (٩) إلى الصلاة (١٠) فتصدق بشيء (١١) إن استطعت فإن الله يقول :( قد افلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى ) (١٢) والتزكي (١٣) – في اللغة- التطهر.
قال (١٤) عمر بن عبد العزيز (١٥) وابن المسيب (١٦) وأبو العالية (١٧) : هي زكاة (١٨) الفطر، ( ثم نسختها زكاة الأموال )
وقيل : هي سنة، وزكاة المال فرض. وعلى هذا أكثر العلماء (١٩).
أي : قد أدرك طلبته وظفر ببغيته من تظهر الكفر وعمل بطاعة الله.
قال ابن عباس : من تزكى-يعني- من الشرك (١). وعنه أنه جعله في زكاة الفطر (٢).
وقال : أخرجوا زكاة الفطر قبل صلاة العيد.
وقال عكرمة :( من تزكى ) من قال : لا إله إلا الله (٣).
قال عطاء :( من تزكى ) (٤) من آمن (٥).
وقال قتادة : من تزكى بالعمل الصالح والورع (٦).
وقال ابن جريج (٧) : من تزكى بماله وعمله (٨).
وقال عبد الله : إذا خرجت (٩) إلى الصلاة (١٠) فتصدق بشيء (١١) إن استطعت فإن الله يقول :( قد افلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى ) (١٢) والتزكي (١٣) – في اللغة- التطهر.
قال (١٤) عمر بن عبد العزيز (١٥) وابن المسيب (١٦) وأبو العالية (١٧) : هي زكاة (١٨) الفطر، ( ثم نسختها زكاة الأموال )
وقيل : هي سنة، وزكاة المال فرض. وعلى هذا أكثر العلماء (١٩).
١ جامع البيان ٣٠/١٥٦..
٢ إنما وجدته من قول أبي سعيد الخدري في المعالم ٧/٢٣٥ وابن عمر وابن المسيب أيضاً في المحرر ١٦/٢٨٤ وقتادة وعطاء أيضاً في زاد المسير ٩/٩١..
٣ جامع البيان ٣٠/١٥٦. والدر ٨/٤٨٤ حيث أورده عن ابن عباس أيضاً..
٤ (من تزكي) ساقط من ث..
٥ انظر: الدر ٨/٤٨٤..
٦ انظر: جامع البيان ٣٠/١٥٦ والمصدر السابق..
٧ ما بين قوسين (من تزكى – ابن جريح) ساقط من أ..
٨ لم أقف على قول ابن جريج..
٩ أ: إذا أخرجت..
١٠ أ: صلاة..
١١ أ: شيئاً..
١٢ انظر: جامع البيان ٣٠/١٥٦ وأخرج نحوه عن أبي الاحوص وانظره في تفسير ابن كثير ٤/٥٣٥..
١٣ ث: واتزكي..
١٤ أ، ث: وقال..
١٥ ث: عمر بن عبد الله. وانظر: قوله في الناسخ لمكي ٤٤٥ والأحكام لابن الفرس ٣/٦٢٣..
١٦ الذي وجدته عن ابن المسيب أنه يعني هنا زكاة الفطر من المحرر ١٦/٢٨٤ ولم أجد ذكر النسخ عنه فيما اطلعت عليه من كتب الناسخ والمنسوخ وغير ذلك..
١٧ إنما وجدت عن أبي العالية أن المعنى هنا زكاة الفطر. جامع البيان ٣٠/١٥٦ والأحكام للجصاص ٣/٤٧٢ والمعالم ٧/٢٣٦ والحاكم لابن العربي ٤/١٩٢٠. ولم أجد عنه ذكر النسخ..
١٨ أ: هو في زكاة..
١٩ ما بين قوسين ساقط من أ. وانظر: الناسخ والمنسوخ لابن العربي ٢/٤١١-٤١٢..
٢ إنما وجدته من قول أبي سعيد الخدري في المعالم ٧/٢٣٥ وابن عمر وابن المسيب أيضاً في المحرر ١٦/٢٨٤ وقتادة وعطاء أيضاً في زاد المسير ٩/٩١..
٣ جامع البيان ٣٠/١٥٦. والدر ٨/٤٨٤ حيث أورده عن ابن عباس أيضاً..
٤ (من تزكي) ساقط من ث..
٥ انظر: الدر ٨/٤٨٤..
٦ انظر: جامع البيان ٣٠/١٥٦ والمصدر السابق..
٧ ما بين قوسين (من تزكى – ابن جريح) ساقط من أ..
٨ لم أقف على قول ابن جريج..
٩ أ: إذا أخرجت..
١٠ أ: صلاة..
١١ أ: شيئاً..
١٢ انظر: جامع البيان ٣٠/١٥٦ وأخرج نحوه عن أبي الاحوص وانظره في تفسير ابن كثير ٤/٥٣٥..
١٣ ث: واتزكي..
١٤ أ، ث: وقال..
١٥ ث: عمر بن عبد الله. وانظر: قوله في الناسخ لمكي ٤٤٥ والأحكام لابن الفرس ٣/٦٢٣..
١٦ الذي وجدته عن ابن المسيب أنه يعني هنا زكاة الفطر من المحرر ١٦/٢٨٤ ولم أجد ذكر النسخ عنه فيما اطلعت عليه من كتب الناسخ والمنسوخ وغير ذلك..
١٧ إنما وجدت عن أبي العالية أن المعنى هنا زكاة الفطر. جامع البيان ٣٠/١٥٦ والأحكام للجصاص ٣/٤٧٢ والمعالم ٧/٢٣٦ والحاكم لابن العربي ٤/١٩٢٠. ولم أجد عنه ذكر النسخ..
١٨ أ: هو في زكاة..
١٩ ما بين قوسين ساقط من أ. وانظر: الناسخ والمنسوخ لابن العربي ٢/٤١١-٤١٢..