الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :( إن هذا لفي الصحف الأولى )
أي (١) : إن هذه الآيات في ( سبح اسم ربك العلى ) لفي صحف إبراهيم وموسى (٢).
وقيل معناه : إن قوله :( بل توثرون الحياة الدنيا ) الآية لفي :( صحف إبراهيم وموسى ).
وقيل : معناه إن الفلاح لمن (٣) تزكى وذكر اسم ربه فصلى (٤) لفي صحف إبراهيم وموسى (٥).
واختار الطبري أن يكون معناه أن قوله :( قد افلح من تزكى، وذكر اسم ربه ( فصلى ) (٦) ) إلى قوله ( وأبقى ) لفي صحف إبراهيم وموسى، فتكون الإشارة إلى ما قرب من هذا (٧).
أي (١) : إن هذه الآيات في ( سبح اسم ربك العلى ) لفي صحف إبراهيم وموسى (٢).
وقيل معناه : إن قوله :( بل توثرون الحياة الدنيا ) الآية لفي :( صحف إبراهيم وموسى ).
وقيل : معناه إن الفلاح لمن (٣) تزكى وذكر اسم ربه فصلى (٤) لفي صحف إبراهيم وموسى (٥).
واختار الطبري أن يكون معناه أن قوله :( قد افلح من تزكى، وذكر اسم ربه ( فصلى ) (٦) ) إلى قوله ( وأبقى ) لفي صحف إبراهيم وموسى، فتكون الإشارة إلى ما قرب من هذا (٧).
١ ساقط من ث..
٢ انظر: جامع البيان ٣٠/١٥٨ حيث ذكر هذا المعنى عن عكرمة، وهو قول ابن عباس في إعراب النحاس ٥/٢٠٨ وقول السدي في البحر ٨/٤٦٠..
٣ أ: من. ث: لم..
٤ ث: فصل..
٥ هو قول ابن قتيبة في الغريب: ٥٢٤..
٦ ساقط من أ..
٧ انظر: جامع البيان ٣٠/١٥٨ وهو قول الزجاج في معانيه ٥/٣١٦ قال ابن كثير في تفسيره ٤/٥٣٦: "وهذا الذي اختاره الطبري حسن قوي، وقد روي عن قتادة وابن زيد نحوه والله أعلم" أ. هـ. بتصرف..
٢ انظر: جامع البيان ٣٠/١٥٨ حيث ذكر هذا المعنى عن عكرمة، وهو قول ابن عباس في إعراب النحاس ٥/٢٠٨ وقول السدي في البحر ٨/٤٦٠..
٣ أ: من. ث: لم..
٤ ث: فصل..
٥ هو قول ابن قتيبة في الغريب: ٥٢٤..
٦ ساقط من أ..
٧ انظر: جامع البيان ٣٠/١٥٨ وهو قول الزجاج في معانيه ٥/٣١٦ قال ابن كثير في تفسيره ٤/٥٣٦: "وهذا الذي اختاره الطبري حسن قوي، وقد روي عن قتادة وابن زيد نحوه والله أعلم" أ. هـ. بتصرف..