قوله :﴿يا معشر الجن والإنس ألم ياتكم رسل(١)﴾ ( الآية )(٢) [ ١٣١ ].
معنى الآية : أنها خبر من الله ما(٣) هو قائل(٤) لهم يوم القيامة، ومعنى :﴿يقصون عليكم آياتي﴾ أي : يخبرونكم بحجتي وأدلتي على توحيدي(٥)، ﴿وينذرونكم لقاء يومكم هذا﴾ أي : يحذرونكم لقاء عذاب يومكم هذا، وهذا تقريع يكون لهم يوم(٦) القيامة على ما سلف منهم(٧).
قال الضحاك : أرسل الله إلى الجن رسلا منهم بدلالة هذه الآية ﴿ألم ياتكم رسل منكم﴾(٨).
وقيل : معناه : أَنَّ ( مِنْكُمْ ) للإنس خاصة، والرسل من الإنس غير، وهذا كقوله :﴿يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان﴾(٩)، واللؤلؤ إنما يخرج من الملح دون العذب(١٠).
وتأول(١١) ابن عباس أن رسلُ الإنس رسلٌ من الله، ورسل الجن رسلٌ ( رسلِ )(١٢) الله منهم، وهم النذر، وهم الذين سمعوا القرآن وَلَّوْا(١٣) إلى قومهم منذرين(١٤). فهذا(١٥) قول حسن.
وقيل : إنه لما كانت الإنس والجن تخاطب وتعقل، قيل(١٦) :﴿رسل منكم﴾ وإن كان من أحد النوعين، ومعنى ( مِنْكُم ) : أي : منكم في الخلق والتكليف والمخاطبة(١٧).
( و )(١٨) قرأ الأعرج ﴿ألم ياتكم﴾ بالتاء، على تأنيث المخاطبة(١٩).
وقوله :﴿قالوا شهدنا﴾ أخبر(٢٠) الله عنهم بما يقولون يوم القيامة إذا قيل لهم ذلك، ومعنى الشهادة : أنهم شهدوا(٢١) أن الرسل قد أتتهم بآياته(٢٢) وأنذرتهم عذابه، ولم يؤمنوا، ﴿وغرتهم الحياة الدنيا﴾ أي : غرتهم زينتها فلم يؤمنوا، ﴿وشهدوا على أنفسهم﴾ ( بالكفر )(٢٣).