الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قوله سبحانه :﴿وكذلك زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ المشركين قَتْلَ أولادهم شُرَكَاؤُهُمْ﴾[الأنعام: ١٣٧]، الكثير هنا يرادُ به مَنْ كان يَئِدُ مِنْ مشركي العرب، والشركاء، هاهنا : الشياطين الآمِرُونَ بذلك، المزيِّنون له، والحاملون عليه أيضاً من بني آدم، ومقصد الآية الذمُّ للوأْد والإنْحَناءُ على فَعَلَته، و﴿لِيُرْدُوهُمْ﴾ : معناه : ليهلكوهم من الردى، و﴿لِيَلْبِسُواْ﴾ : معناه : ليخلِّطلوا.
وقوله سبحانه :﴿وَلَوْ شَاءَ الله مَا فَعَلُوهُ﴾ يقتضي أن لا شيء إلا بمشيئة اللَّه عزَّ وجلَّ، وفيها ردٌّ على من قال بأن المرء يَخْلُقُ أفعاله، وقوله :﴿فَذَرْهُمْ﴾ : وعيدٌ محضٌ.
وقوله سبحانه :﴿وَلَوْ شَاءَ الله مَا فَعَلُوهُ﴾ يقتضي أن لا شيء إلا بمشيئة اللَّه عزَّ وجلَّ، وفيها ردٌّ على من قال بأن المرء يَخْلُقُ أفعاله، وقوله :﴿فَذَرْهُمْ﴾ : وعيدٌ محضٌ.