الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قوله سبحانه :﴿وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ اليتيم إِلاَّ بالتي هِيَ أَحْسَنُ﴾[الأنعام: ١٥٢]. قال مجاهد :﴿التي هِيَ أَحْسَنُ﴾ : التجارة فيه، والأَشُدُّ هنا : الحَزْمُ والنظرُ في الأمور وحُسْنُ التصرُّف فيها، وليس هذا بالأَشُدِّ المقرونِ بالأربعين، بل هذا يكون مع صِغَر السِّنِّ في ناسٍ كثيرٍ.
وقوله سبحانه :﴿وَأَوْفُواْ الكيل والميزان﴾ : أمر بالاعتدال.
وقوله سبحانه :﴿لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ : يقتضي أن هذه الأوامر إنما هِيَ فيما يقع تَحْتَ قُدْرة البَشَر من التحفُّظ والتحرُّز.
وقوله تعالى :﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فاعدلوا﴾ : يتضمَّن الشهاداتِ والأحكامَ والتوسُّطَ بيْنَ الناسِ وغيْرَ ذلك، أي : ولو كان ميل الحقِّ على قراباتكم.
وقوله سبحانه :﴿وَأَوْفُواْ الكيل والميزان﴾ : أمر بالاعتدال.
وقوله سبحانه :﴿لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ : يقتضي أن هذه الأوامر إنما هِيَ فيما يقع تَحْتَ قُدْرة البَشَر من التحفُّظ والتحرُّز.
وقوله تعالى :﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فاعدلوا﴾ : يتضمَّن الشهاداتِ والأحكامَ والتوسُّطَ بيْنَ الناسِ وغيْرَ ذلك، أي : ولو كان ميل الحقِّ على قراباتكم.