الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم — الكَازَرُوني
عن الكتاب
﴿ثُمَّ﴾: للتراخي في الأخبار عطف على وَصَّاكم ﴿آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا﴾: للنعمة.
﴿عَلَى ٱلَّذِيۤ أَحْسَنَ﴾: القيام به ﴿وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾: محتاج إليه.
﴿وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ﴾: بني اسرائيل ﴿بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ﴾: بالبعث.
﴿يُؤْمِنُونَ * وَهَـٰذَا﴾: القرآن.
﴿كِتَٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ مُبَارَكٌ﴾: كثير النفع ﴿فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُواْ﴾: مخالفته.
﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾: باتباعه وأنزلناه كراهةَ ﴿أَن تَقُولُوۤاْ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلْكِتَابُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيْنِ﴾: اليهود والنصارى.
﴿مِن قَبْلِنَا وَإِن﴾ أنه ﴿كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ﴾: قراءتهم.
﴿لَغَافِلِينَ﴾: ما فهمنا لأنه ليس بلغتنا ﴿أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا ٱلْكِتَابُ لَكُنَّآ أَهْدَىٰ مِنْهُمْ﴾: إن صدقتم فيه ﴿فَقَدْ جَآءَكُمْ بَيِّنَةٌ﴾: [حجّة واضحة] تبيّنُ الحلال والحرام.
﴿مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ﴾: لمن عمل بها.
﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ﴾: بعد معرفته صحتها.
﴿وَصَدَفَ﴾: صَدَّ أو أعرض ﴿عَنْهَا سَنَجْزِي ٱلَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوۤءَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ﴾: بصدهم أو إعراضهم.
﴿عَلَى ٱلَّذِيۤ أَحْسَنَ﴾: القيام به ﴿وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾: محتاج إليه.
﴿وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ﴾: بني اسرائيل ﴿بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ﴾: بالبعث.
﴿يُؤْمِنُونَ * وَهَـٰذَا﴾: القرآن.
﴿كِتَٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ مُبَارَكٌ﴾: كثير النفع ﴿فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُواْ﴾: مخالفته.
﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾: باتباعه وأنزلناه كراهةَ ﴿أَن تَقُولُوۤاْ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلْكِتَابُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيْنِ﴾: اليهود والنصارى.
﴿مِن قَبْلِنَا وَإِن﴾ أنه ﴿كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ﴾: قراءتهم.
﴿لَغَافِلِينَ﴾: ما فهمنا لأنه ليس بلغتنا ﴿أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا ٱلْكِتَابُ لَكُنَّآ أَهْدَىٰ مِنْهُمْ﴾: إن صدقتم فيه ﴿فَقَدْ جَآءَكُمْ بَيِّنَةٌ﴾: [حجّة واضحة] تبيّنُ الحلال والحرام.
﴿مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ﴾: لمن عمل بها.
﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ﴾: بعد معرفته صحتها.
﴿وَصَدَفَ﴾: صَدَّ أو أعرض ﴿عَنْهَا سَنَجْزِي ٱلَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوۤءَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ﴾: بصدهم أو إعراضهم.