تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله عز وجل :﴿وهم ينهون عنه وينأون عنه﴾ آية
حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عمن سمع ابن عباس يقول في قوله :﴿وهم ينهون عنه﴾ : نزلت في أبي طالب، قال : كان ينهى، عن النبي ﷺ أن يؤذى.
والوجه الثاني :
حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله :﴿وهم ينهون عنه﴾، قال : ينهون الناس، عن محمد أن يؤمنوا به.
حدثنا أبو سعيد الاشج، ثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن سالم المكي، عن محمد بن الحنفية ﴿وهم ينهون عنه﴾ قال : كفار قريش لا يأتون النبي ﷺ، وينهون عنه.
وروى، عن الضحاك، وحبيب بن أبي ثابت نحو ذلك.
الوجه الثالث :
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وهم ينهون عنه﴾ قال : قريش ينهون، عن الذكر.
حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة في قوله :﴿وهم ينهون عنه﴾ قال : ينهون، عن القرآن وعن النبي ﷺ. والوجه الرابع :
حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، عن أبي لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال في قوله :﴿وهم ينهون عنه﴾، قال : نزلت في عمومة النبي ﷺ، وكانوا عشرة، فكانوا أشد الناس معه في العلانية، وأشد الناس عليه في السر.
الوجه الخامس :
حدثنا أبي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب في قوله :﴿وهم ينهون عنه﴾ قال : ينهون، عن قتله.
قوله تعالى :﴿وينأون عنه﴾
حدثنا أبو سعيد الاشج، ثنا وكيع، عن سفيان وحدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، انا سفيان، عن حبيب بن ابن ثابت، عمن سمع ابن عباس يقول : نزلت في أبي طالب :﴿وهم ينهون عنه وينأون عنه﴾ قال : كان ينهى، عن النبي ﷺ أن يؤذى، وينأى عما جاء به أن يؤمن به. وفي حديث أبي حذيفة، ﴿وينأون عنه﴾ قال : يجفوا عما جاء منه.
حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله :﴿وينأون عنه﴾ يقول : يتباعدون عنه.
أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله :﴿وهم ينهون عنه وينأون عنه﴾ قال :﴿وينأون عنه﴾ : يبعدونه.
حدثنا أبي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب في قوله :﴿وينأون عنه﴾ : لا يتبعونه.
قوله تعالى :﴿وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون﴾
حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت أخبرني من سمع ابن عباس يقول :﴿وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون﴾ قال : أبو طالب.
حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عمن سمع ابن عباس يقول في قوله :﴿وهم ينهون عنه﴾ : نزلت في أبي طالب، قال : كان ينهى، عن النبي ﷺ أن يؤذى.
والوجه الثاني :
حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله :﴿وهم ينهون عنه﴾، قال : ينهون الناس، عن محمد أن يؤمنوا به.
حدثنا أبو سعيد الاشج، ثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن سالم المكي، عن محمد بن الحنفية ﴿وهم ينهون عنه﴾ قال : كفار قريش لا يأتون النبي ﷺ، وينهون عنه.
وروى، عن الضحاك، وحبيب بن أبي ثابت نحو ذلك.
الوجه الثالث :
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وهم ينهون عنه﴾ قال : قريش ينهون، عن الذكر.
حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة في قوله :﴿وهم ينهون عنه﴾ قال : ينهون، عن القرآن وعن النبي ﷺ. والوجه الرابع :
حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، عن أبي لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال في قوله :﴿وهم ينهون عنه﴾، قال : نزلت في عمومة النبي ﷺ، وكانوا عشرة، فكانوا أشد الناس معه في العلانية، وأشد الناس عليه في السر.
الوجه الخامس :
حدثنا أبي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب في قوله :﴿وهم ينهون عنه﴾ قال : ينهون، عن قتله.
قوله تعالى :﴿وينأون عنه﴾
حدثنا أبو سعيد الاشج، ثنا وكيع، عن سفيان وحدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، انا سفيان، عن حبيب بن ابن ثابت، عمن سمع ابن عباس يقول : نزلت في أبي طالب :﴿وهم ينهون عنه وينأون عنه﴾ قال : كان ينهى، عن النبي ﷺ أن يؤذى، وينأى عما جاء به أن يؤمن به. وفي حديث أبي حذيفة، ﴿وينأون عنه﴾ قال : يجفوا عما جاء منه.
حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله :﴿وينأون عنه﴾ يقول : يتباعدون عنه.
أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله :﴿وهم ينهون عنه وينأون عنه﴾ قال :﴿وينأون عنه﴾ : يبعدونه.
حدثنا أبي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب في قوله :﴿وينأون عنه﴾ : لا يتبعونه.
قوله تعالى :﴿وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون﴾
حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت أخبرني من سمع ابن عباس يقول :﴿وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون﴾ قال : أبو طالب.