الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :﴿إنما يستجيب الذين يسمعون﴾ الآية [ ٣٧ ].
المعنى : أن الله أعلم نبيه أنه إنما يستجيب لدعائه الذين فتح الله أسماعهم إلى سماع الحق، وسهل لهم اتِّباع(١) الرشد(٢).
﴿والموتى يبعثهم الله﴾ أي : والكفار(٣) الذين هم عدد(٤) الموتى يبعثهم الله في عدد الموتى الذين لا يسمعون صوتا ولا يعقلون قولا، ﴿ثم إليه يرجعون﴾ في القيامة(٥).
و﴿يسمعون﴾ تمام(٦) عند الجميع(٧).
وقال الحسن : المعنى : أن الكفار مثل الموتى، والله يوفق منهم من يشاء إلى الإيمان فيكون ذلك بعثهم من موتهم(٨).
﴿ثم إليه يرجعون﴾ يوم(٩) القيامة(١٠).
وقال مجاهد : معناه : حين يبعثهم الله ﴿يسمعون﴾ يعني الكفار، أي : إذا وفقهم الله يسمعون(١١).
المعنى : أن الله أعلم نبيه أنه إنما يستجيب لدعائه الذين فتح الله أسماعهم إلى سماع الحق، وسهل لهم اتِّباع(١) الرشد(٢).
﴿والموتى يبعثهم الله﴾ أي : والكفار(٣) الذين هم عدد(٤) الموتى يبعثهم الله في عدد الموتى الذين لا يسمعون صوتا ولا يعقلون قولا، ﴿ثم إليه يرجعون﴾ في القيامة(٥).
و﴿يسمعون﴾ تمام(٦) عند الجميع(٧).
وقال الحسن : المعنى : أن الكفار مثل الموتى، والله يوفق منهم من يشاء إلى الإيمان فيكون ذلك بعثهم من موتهم(٨).
﴿ثم إليه يرجعون﴾ يوم(٩) القيامة(١٠).
وقال مجاهد : معناه : حين يبعثهم الله ﴿يسمعون﴾ يعني الكفار، أي : إذا وفقهم الله يسمعون(١١).
١ ب: واتباع..
٢ انظر: تفسير الطبري ١١/٣٤١..
٣ وعلى هذا المعنى (تضافرت أقوال المفسرين) في تفسير البحر ٤/١١٧..
٤ (والاسم: العدد والعديد) انظر: اللسان: عدد..
٥ انظر: تفسير الطبري ١١/٣٤١، ٣٤٢..
٦ ج: اتمام..
٧ أي عند نافع والأخفش وأبي حاتم والقتيبي في القطع ٣٠٤، وهو تام أيضا في المقصد ٣٣. وفي المكتفى ٢٥٠: (كاف. وقيل: تام)..
٨ انظر: أحكام القرطبي ٦/٤١٨، وهو قول مجاهد أيضا في حز الغلاصم ٥٧..
٩ ب: ثم يوم..
١٠ انظر: التحرير ٧/٢٠٨، وروح المعاني ٧/١٤٢..
١١ انظر: تفسير الطبري ١١/٣٤٢، والمحرر ٦/٤٥..
٢ انظر: تفسير الطبري ١١/٣٤١..
٣ وعلى هذا المعنى (تضافرت أقوال المفسرين) في تفسير البحر ٤/١١٧..
٤ (والاسم: العدد والعديد) انظر: اللسان: عدد..
٥ انظر: تفسير الطبري ١١/٣٤١، ٣٤٢..
٦ ج: اتمام..
٧ أي عند نافع والأخفش وأبي حاتم والقتيبي في القطع ٣٠٤، وهو تام أيضا في المقصد ٣٣. وفي المكتفى ٢٥٠: (كاف. وقيل: تام)..
٨ انظر: أحكام القرطبي ٦/٤١٨، وهو قول مجاهد أيضا في حز الغلاصم ٥٧..
٩ ب: ثم يوم..
١٠ انظر: التحرير ٧/٢٠٨، وروح المعاني ٧/١٤٢..
١١ انظر: تفسير الطبري ١١/٣٤٢، والمحرر ٦/٤٥..