إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ وإذا جاءك ]العامل في " إذا " " قل "، وموضع " جاءك جر بإضافة إذا إليه قولك : حين جاءك(١).
[ ولتستبين سبيل المجرمين ] السبيل : مؤنثة كقوله(٢) :[ قل هذه سبيلي ] (٣)، وإن جعلت الاستبانة متعدية ونصبت السبيل فالخطاب للنبي عليه السلام أو للسامع(٤).
[ ولتستبين سبيل المجرمين ] السبيل : مؤنثة كقوله(٢) :[ قل هذه سبيلي ] (٣)، وإن جعلت الاستبانة متعدية ونصبت السبيل فالخطاب للنبي عليه السلام أو للسامع(٤).
١ انظر الإملاء ج١ ص٢٤٤، والفريد في إعراب القرآن المجيد ج٢ ص١٥٥، والدر المصون ج٤ ص٦٤٨..
٢ في ب كقولك..
٣ سورة يوسف: الآية ١٠٨.
وذلك بإثبات التاء في "ولتستبين" ورفع "سبيل" وهي قراءة ابن كثير، وأبي عمرو، وابن عامر، وحفص عن عاصم..
٤ وذلك بإثبات التاء في "ولتستبين" ونصب "سبيل" وهي قراءة نافع.
وقرأ حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم بالياء "وليستبين" ورفع "سبيل" انظر: السبعة ص٢٥٨، ومعاني القراءات ج١ ص٣٥٧، والكشف ج١ ص٤٣٣، والنشر ج٢ ص٢٥٨..
٢ في ب كقولك..
٣ سورة يوسف: الآية ١٠٨.
وذلك بإثبات التاء في "ولتستبين" ورفع "سبيل" وهي قراءة ابن كثير، وأبي عمرو، وابن عامر، وحفص عن عاصم..
٤ وذلك بإثبات التاء في "ولتستبين" ونصب "سبيل" وهي قراءة نافع.
وقرأ حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم بالياء "وليستبين" ورفع "سبيل" انظر: السبعة ص٢٥٨، ومعاني القراءات ج١ ص٣٥٧، والكشف ج١ ص٤٣٣، والنشر ج٢ ص٢٥٨..