الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :﴿ثم ردوا إلى اله مولاهم الحق﴾ الآية [ ٦٣ ].
المعنى : ثم ردت الأنفس(١) إلى الله مولاهم(٢) الحق(٣).
وقرأ الحسن ( الحق ) بالنصب على ( أعني )(٤).
﴿ألا له الحكم﴾ أي : القضاء(٥)، ﴿وهو أسرع الحاسبين﴾ أي : أسرع(٦) من حسب عددكم وأعمالكم وآجالكم(٧)، وقيل : معناه : يعلم أعمالكم بلا معاناة، ويحصيها بلا حساب ولا عدد، لا تشغله محاسبة أحد عن محاسبة أحد، فذلك غاية السرعة(٨) في المحاسبة(٩).
﴿الحق﴾ : تمام(١٠)، و﴿الحكم﴾ : تمام(١١). و﴿مواليهم﴾ وقف على قراءة الحسن(١٢).
المعنى : ثم ردت الأنفس(١) إلى الله مولاهم(٢) الحق(٣).
وقرأ الحسن ( الحق ) بالنصب على ( أعني )(٤).
﴿ألا له الحكم﴾ أي : القضاء(٥)، ﴿وهو أسرع الحاسبين﴾ أي : أسرع(٦) من حسب عددكم وأعمالكم وآجالكم(٧)، وقيل : معناه : يعلم أعمالكم بلا معاناة، ويحصيها بلا حساب ولا عدد، لا تشغله محاسبة أحد عن محاسبة أحد، فذلك غاية السرعة(٨) في المحاسبة(٩).
﴿الحق﴾ : تمام(١٠)، و﴿الحكم﴾ : تمام(١١). و﴿مواليهم﴾ وقف على قراءة الحسن(١٢).
١ ج د: النفس..
٢ ب: ما ولاهم..
٣ انظر: تفسير الطبري ١١/٤١٣..
٤ انظر: إعراب مكي ٢٥٥، وهي قراءة قتادة أيضا في مختصر ابن خالويه ٣٧، ٣٨..
٥ ب: القضى..
٦ د: السرع..
٧ انظر: تفسير الطبري ١١/٤١٣..
٨ هو حسن في المقصد ٣٤..
٩ هو كاف في المكتفى ٢٥٢..
١٠ هو قول النحاس في القطع ٣٠٦..
١١ انظر: إعراب النحاس ١/٥٥٣..
١٢ انظر: تفسير الطبري ١١/٤١٣..
٢ ب: ما ولاهم..
٣ انظر: تفسير الطبري ١١/٤١٣..
٤ انظر: إعراب مكي ٢٥٥، وهي قراءة قتادة أيضا في مختصر ابن خالويه ٣٧، ٣٨..
٥ ب: القضى..
٦ د: السرع..
٧ انظر: تفسير الطبري ١١/٤١٣..
٨ هو حسن في المقصد ٣٤..
٩ هو كاف في المكتفى ٢٥٢..
١٠ هو قول النحاس في القطع ٣٠٦..
١١ انظر: إعراب النحاس ١/٥٥٣..
١٢ انظر: تفسير الطبري ١١/٤١٣..