قوله :﴿قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا﴾ الآية [ ٧١ ].
قرأ ابن مسعود ( استهواه الشيطان )(١) وعن الحسن :( استهوته(٢) الشَّياطون(٣) بالواو، وهو لحن(٤).
ومعنى الآية : قل يا محمد لهؤلاء العادلين، واحْتَجَّ عليهم، فقل : أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا، أي : أندعو خشبا وحجرا لا يقدر على نفع ولا ضر، ﴿ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله﴾ أي : نرجع القهقري، إن فعلنا ذلك – والعرب تقول لكل من لم يظفر بحاجته :( قد رُدَّ على عقبيه )(٥) فيكون مثلنا كمثل الذي استهوته الشياطين، أي : زينت له هواه، ( ﴿حيران﴾ أي )(٦) في ( حال )(٧) حيرته(٨).
﴿له أصحاب(٩)﴾ : أي : لهذا الحيران – الذي على غير محجة – أصحاب يدعونه إلى الهدى : ائتنا(١٠). وهذا مثل ضربه الله لمن كفر بعد إيمانه فاتبع الشياطين من أهل الشرك بالله، وأصحابه – الذين كانوا معه على الهدى – يدعونه إلى الهدى الذي هم عليه، وهو يأبى ذلك(١١).
وقيل :( هو )(١٢) في أبي بكر ( الصديق )(١٣) رضي الله عنه وزوجته كانا يدعوان ابنهما عبد الرحمن(١٤) إلى الإسلام(١٥).
ومعنى ﴿ائتنا﴾ أطعنا(١٦)، والمعنى : أن ائتنا(١٧).
قال السدي : قال المشركون للمسلمين : اتبعوا ديننا واتركوا دين محمد، فقال الله :﴿قل أندعوا من دون الله﴾ الآية، فمثلكم – إن كفرتم بعد الإيمان – كمثل رجل كان مع قوم على طريق، فَضَّل الطريق، فحيرته الشياطين واستهوته في الأرض، وأصحابه على الطريق يدعونه إليهم، يقولون :( ائتنا، فإنا على الطريق )، فأبى أن يأتيهم، والطريق هو الإسلام(١٨).
وروي عن ابن عباس أن المعنى : أنه مثل لرجل(١٩) أطاع الشياطين(٢٠)، وحاد عن الحق وله أصحاب على غير هدى يدعونه ويزعمون أن ذلك هو الهدى، فأكذبهم الله وقال :﴿قل﴾ يا محمد، ﴿إن هدى الله هو الهدى﴾(٢١)، وقل(٢٢) : أُمِرنا كي نسلم لرب العالمين(٢٣)، أي : نخضع له ونطيعه(٢٤).
﴿حيران﴾ : تمام عند جميعهم(٢٥). وقال نصير(٢٦) :﴿في الأرض﴾ التمام، ورُدّ َ ذلك عليه، لأن ( حيران ) منصوب على الحال(٢٧).