(١) قوله :﴿وهو الذي خلق السموات والأرض بالحق﴾ الآية(٢) [ ٧٣ ].
المعنى : والله(٣) – الذي أمرتم أن تسلموا له – هو الذي خلق السماوات والأرض بالحق، وهو رب العالمين(٤).
ومعنى ﴿بالحق﴾ أي : حقا وصوابا، لا باطلا(٥). وقيل : المعنى : خلق السماوات والأرض بكلامه وقوله لهما :﴿ائتنا(٦) طوعا أو كرها﴾(٧)، فالحق هنا : كلامه ودليله(٨).
( قوله )(٩) :﴿قوله الحق﴾ الآية [ ٧٤ ].
( ف( الحق )(١٠) ) : كلامه، خلق به ( الأشياء المخلوقة )(١١)، وما خلق به الأشياء فهو غير مخلوق(١٢).
وقيل(١٣) : المعنى : خلقهن(١٤) ( للحق )(١٥)، يعني المعاد.
و﴿قوله﴾(١٦) مرفوع ( ب( يكون ) )(١٧)، و( الحق ) : نعته(١٨). وقيل : المعنى : فيكون ما أراد. و﴿قوله الحق(١٩)﴾ : ابتداء وخبر(٢٠).
وقال الفراء : المعنى : ويوم يقول للصور : كن، فيكون، و( قولُه ) : ابتداء و( الحق ) خبره(٢١).
و﴿الصور﴾ عند أبي عبيدة : جمع صورة(٢٢). وقيل : هو القرن الذي ينفخ فيه(٢٣).
وقوله :﴿يوم ينفخ﴾ بدل من ﴿يوم يقول﴾(٢٤). وقيل : العامل فيه :﴿الحق﴾(٢٥). وقيل : العامل فيه ﴿وله الملك﴾(٢٦)، لأنه يوم لا منازع له في الملك، فلذلك خصه بالذكر، وأن كان هو المالك في كل الأحيان(٢٧)، وهو مثل :﴿ملك يوم الدين﴾(٢٨).
﴿عالم الغيب﴾ : رفع على النعت ل﴿الذي﴾ في قوله :﴿وهو الذي خلق﴾(٢٩). وقيل :﴿هو﴾(٣٠) رفع على إضمار مبتدأ(٣١). وقيل : هو رفع بالمعنى، والتقدير : ينفخ فيه عالم ﴿الغيب﴾(٣٢).
والنفخ في الصور نفختان : واحدة لفناء من كان حيا على الأرض، والثانية لنشر(٣٣) كل ميت، وبذلك أتى القرآن(٣٤).
وقد تظاهرت الأخبار عن النبي ﷺ " أن إسرافيل قد التقم الصور ( وحنى )(٣٥) جبهته ينتظر متى يؤمر فينفخ " وأنه قال : " الصور قرن(٣٦) ينفخ فيه " (٣٧).
قال قتادة : ينفخ فيه من الصخرة من بيت المقدس.
والصور قرن فيه أرواح الخلق(٣٨) فينفخ فيه، فيذهب كل روح إلى جسده فيدخل فيه(٣٩).
وروي عن ابن عباس :( أن عالم الغيب والشهادة هو الذي ينفخ في الصور )(٤٠) وتكون الآية بمنزلة قول الشاعر :
لبيك(٤١) يزيد ضارع لخصومه(٤٢) .........................
ومعنى ﴿عالم الغيب(٤٣)﴾ أي : يعلم ما يغيب عنكم، ﴿والشهادة﴾ أي : يعلم أيضا ما تشاهدون(٤٤)، ﴿وهو الحكيم﴾ في تدبيره، ﴿الخبير﴾(٤٥) بأعمالكم(٤٦).
وقوله :﴿بالحق﴾ : وقف إن نصبت ﴿و﴾ يوم على معنى : واذكر، و﴿كن﴾(٤٧) : تمام، ( و )(٤٨) ﴿فيكون﴾(٤٩) تمام إن رفعت ﴿قوله﴾ بالابتداء، وجعلت ﴿فيكون﴾ للصور، أو على معنى : فيكون ما أراد، ﴿قوله الحق﴾ : تمام حسن إن جعلت ﴿يوم ينفخ﴾ نصب بقوله :﴿وله الملك﴾. ( ويقف على(٥٠) ﴿وله الملك﴾(٥١) ) إن نصبت ﴿يوم ينفخ﴾، بمعنى : واذكر. و﴿في الصور﴾ وقف إن جعلت ﴿عالم الغيب﴾ على معنى ﴿هو﴾(٥٢) فإن جعلته نعتا ل﴿الذي﴾ – أو على إضمار فعل يدل عليه ﴿ينفخ﴾-، لم تقف على ﴿الصور﴾(٥٣).
وقد قرأ الحسن ﴿عالم﴾(٥٤) بالخفض على البدل من الهاء في قوله ﴿وله﴾(٥٥).