لطائف الإشارات — القشيري

عن الكتاب
بيَّنَ أَنَّ العبرة بالقسمة دون الاعتبار بالحجة، وما يغني السراج عند مَنْ فَقَدَ البصر ؟ كذلك ما تغني الحجَجُ عند مَنْ عدم عناية الأزل ؟

تفسير هذه الآية من كتب أخرى