قوله تعالى :﴿ولقد كتبنا في الزبور﴾[ ١٠٤ ] إلى قوله :﴿على ما تصفون﴾[ ١١١ ] آخر السورة(١).
المعنى : ولقد كتبنا في كتب الأنبياء كلها والقرآن.
وقوله :﴿من بعد الذكر﴾[ ١٠٤ ].
الذكر : أم الكتاب الذي عند الله في السماء.
قاله : مجاهد وابن زيد(٢).
وقال ابن جبير(٣) : الزبور : القرآن(٤). والذكر : التوراة.
وقال ابن عباس(٥) : الزبور : الكتب التي أنزلت على الأنبياء بعد التوراة. والذكر : التوراة(٦) وقاله الضحاك.
وقال الشعبي(٧) : الزبور، زبور داود، والذكر : التوراة.
وقوله :﴿أن الأرض يرثها عبادي الصالحون﴾[ ١٠٤ ].
أي : أثبتنا وقضينا في الكتاب من بعد أم الكتاب، أن أرض الجنة يرثها العاملون بطاعة الله. قاله : ابن عباس ومجاهد، وهو قول ابن جبير وابن زيد(٨).
وعن ابن عباس(٩) أنه قال : أخبر الله تعالى في التوراة والإنجيل وسابق علمه قبل أن يخلق السماوات والأرض أنه يورث أمة محمد ﷺ الأرض(١٠) المقدسة.
وقد قيل : ويدخلهم الجنة، وهم الصالحون.
ويدل على أنها أرض الجنة قوله :﴿وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء﴾.
قال ابن زيد(١١) : فالجنة مبتدؤها في الأرض، وتذهب درجا علوا، والنار مبتدؤها في الأرض وتذهب سفلا طباقا(١٢)، وبينهما حجاب سور، ما يدري أحد ما ذلك السور، وقرأ :﴿باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب﴾(١٣). قال : ودرج النار تذهب سفالا في الأرض، والجنة تذهب(١٤) علوا في السماوات.
وقال عامر بن عبد الله(١٥) : هي الأرض التي تجتمع فيها(١٦) أرواح المؤمنين حتى يكون البعث.
وعن ابن عباس(١٧) أيضا أنه قال : هي أرض الكفار ترثها أمة(١٨) محمد ﷺ يريد يفتحونها.
وقيل(١٩) : عُني بذلك ينو إسرائيل، وقد وفى لهم عز وجل بذلك.
وهو قوله :﴿وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون...﴾الآية.