أخرج ابن أبي شيبة وابن عساكر، عن الربيع بن أنس رضي الله عنه قال : لما أسري بالنبي - ﷺ - فأنزل الله ﴿وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين﴾ يقول : هذا الملك.
وأخرج ابن سعد وابن أبي شيبة والبيهقي في الدلائل، عن الشعبي قال : لما سلم الحسن بن علي - رضي الله عنه - الأمر إلى معاوية، قال له معاوية : قم فتكلم، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : إن هذا الأمر تركته لمعاوية. إرادة إصلاح المسلمين وحقن دمائهم ﴿وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين﴾ ثم استغفر ونزل.
وأخرج البيهقي، عن الزهري قال : خطب الحسن رضي الله عنه فقال : أما بعد : أيها الناس إن الله هداكم بأوّلنا، وحقن دمائكم بآخرنا، وإن لهذا الأمر مدة والدنيا دول، وإن الله تعالى قال لنبيه :﴿وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون﴾ إلى قوله :﴿ومتاع إلى حين﴾ الدهر كله. وقوله :﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر﴾ [الإنسان: ١] الدهر : الدهر كله. وقوله :﴿تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها﴾ [إبراهيم: ٢٥] قال : هي النخلة من حين تثمر إلى أن تصرم. وقوله :﴿ليسجننه حتى حين﴾ [يوسف: ٣٥].
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم، عن ابن عباس ﴿وإن أدري لعله فتنة لكم﴾ يقول : ما أخبركم به من العذاب والساعة، أن يؤخر عنكم لمدتكم.
وأخرج ابن جرير وابن المنذر، عن ابن عباس في قوله :﴿قل رب احكم بالحق﴾ قال : لا يحكم الله إلا بالحق، ولكن إنما يستعجل بذلك في الدنيا، يسأل ربه على قومه.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر، عن قتادة : إن النبي - ﷺ - كان إذا شهد قتالاً قال :﴿رب احكم بالحق﴾.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن قتادة قال : كانت الأنبياء تقول :﴿ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين﴾ [الأعراف: ٨٩] فأمر الله نبيه أن يقول :﴿رب احكم بالحق﴾ أي اقض بالحق. وكان رسول الله - صلى عليه وسلم - يعلم أنه على الحق، وأن عدوّه على الباطل، وكان إذا لقي العدوّ قال :﴿رب احكم بالحق﴾ والله أعلم.