﴿أو لم ( ير )(١) الذين كفروا﴾ ( ٣٠ ) هذا على الخبر في تفسير الحسن.
[ وقال السدي :﴿أو لم ير﴾ يعني أو لم يعلم الذين كفروا ](٢). ﴿أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما﴾ ( ٣٠ ) كانتا ملتزقتين إحداهما على الأخرى في تفسير الحسن، ﴿ففتقناهما﴾ (٣) فوضع الأرض، ورفع السماء.
وقال الكلبي : إن السماء ( كانت )(٤) رتقا لا ينزل منها ماء، ففتقها الله بالماء، وفتق الأرض بالنبات.
وتفسير قتادة : كانتا جميعا، ففصل الله بينهما بهذا الهواء/ فجعله بينهن. (٥) [ ٣٣أ ]
( وتفسير مجاهد : كن مطبقات ففتقهن، أحسبه قال : بالمطر، وقاله غيره.
قال مجاهد : ولم تكن السماء والأرض متماستين ). (٦)
[ وفي حديث المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : كن منطبقات ففتقهن ]. (٧)
قوله :﴿وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون﴾ ( ٣٠ ) يعني المشركين، وكل شيء حي فإنما خلق من الماء.
[ حدثني ](٨) همام عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة [ أنه ](٩) قال : أتيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ](١٠) فقلت : يا رسول الله، إني إذا رأيتك طابت نفسي، وقرّت عيني، فأنبئني عن كل شيء، فقال :"كل شيء خلق من الماء". قلت : أنبئني بعمل إذا أخذت به دخلت الجنة. ( قال )(١١) :"( أفش )(١٢)السلام، وأطب الكلام وصل الأرحام، وقم بالليل والناس نيام، وادخل الجنة بسلام".